среда, 3 августа 2011 г.
Почему люди не платят налогов?
Простых людей легче лёгкого приучить отдавать положенные деньги в казну. И граждане России, не считая тех, кто не связывает с ней свою дальнейшую судьбу, готовы отдавать должное. И будут по закону отдавать, если увидят, что на эти деньги строят дороги, жильё, выплачивают социальные пособия и т.п. А если Вайнштоки (а им несть числа, просто нескончаемые легионы Вайнштоков) будут красть бюджетные деньги миллиардами и утаскивать их в благословенный Израиль, разве приучишь людей платить? Сейчас в массах работает "Ленинский лозунг" - на проигрыш в войне: только у Ленина это было самодержавие, а сейчас - Российское олигархическое государство. Я считаю: простые люди не платят, потому что хотят, чтобы олигархическое государство проиграло, издохло на их глазах, пусть даже всё покатится в тартарары - увы, очень опасное желание! А олигархи и люди при власти не платят по другой причине - они нацеленно воруют, и приспособили для личного обогащения законодательство и структуры государства.
О гражданской войне в России
Мой дед, рабочий самарского железнодорожного депо, воевал с белогвардейцами и белочехами. Начал с того дня, как белочехи в 1918 году захватили Самару. Немногочисленный пролетариат Самары, особенно железнодорожники - элита пролетариата в те времена, воевала с белочехами и белогвардейцами по всей железнодорожной линии от Сызрани до Владика. А как покончили с белочехами и Колчаком, деда направили в Бузулук, громить банды Дутова в заволжских степях. В то время Красная армия была по-настоящему народной, как прекрасно показано в "Железном потоке". За красным отрядом по всем местам боёв шёл огромный обоз: в нём находились жёны бойцов, дети, старики. В отрядах царила строжайшая дисциплина. Детей непрерывно учили грамоте, обоз - школа на колёсах. Моя бабушка была как раз школьной учительницей для обозных детей и детей тех сёл, где отряд квартировал. У самой было четверо, двое умерли от дизентерии - обычное при той походной антисанитарии дело: "Ребёночек попоносит с недельку - и помрёт".
В давно зревшей и начавшейся в 1917 году кровавой классовой борьбе у дворян не было никаких шансов, даже при внешней поддержке. В "белых" к 1918 году уже сидел дух пораженчества, потому что царские генералы и офицеры проиграли японскую войну, проиграли мировую, сдали 300-летнее самодержавие, а "союзники" Колчака - чехи и словаки - это пленные, которые тоже проиграли войну. Поколение дворян начала XX века - единственное поколение, которое проиграло всё: и на Дальнем Востоке, и Турции - Армению, и мировую... Эти дворянчики обесславили русское оружие. Этот сброд грызущихся меж собой бездарных неудачников, кровожадных насильников и пьяниц никак не мог победить восставших голодранцев, за спинами которых в телегах сидели голодные бесправные униженные оскорблённые неимущие семьи. Дворяне, в которых оставалась хоть толика стыда за многовековое насилие над русским народом, переходили на сторону красных и служили Советской России.
И этот сценарий, увы и ах, может повториться. Опять имеем классовое расслоение общества, архаизацию страны, опять верхи не могут, низы не хотят, значит над горизонтом встаёт зарево перспективы сворачивания голов правящего чиновно-олигархического класса, ничему не научившемуся из родной истории.
В давно зревшей и начавшейся в 1917 году кровавой классовой борьбе у дворян не было никаких шансов, даже при внешней поддержке. В "белых" к 1918 году уже сидел дух пораженчества, потому что царские генералы и офицеры проиграли японскую войну, проиграли мировую, сдали 300-летнее самодержавие, а "союзники" Колчака - чехи и словаки - это пленные, которые тоже проиграли войну. Поколение дворян начала XX века - единственное поколение, которое проиграло всё: и на Дальнем Востоке, и Турции - Армению, и мировую... Эти дворянчики обесславили русское оружие. Этот сброд грызущихся меж собой бездарных неудачников, кровожадных насильников и пьяниц никак не мог победить восставших голодранцев, за спинами которых в телегах сидели голодные бесправные униженные оскорблённые неимущие семьи. Дворяне, в которых оставалась хоть толика стыда за многовековое насилие над русским народом, переходили на сторону красных и служили Советской России.
И этот сценарий, увы и ах, может повториться. Опять имеем классовое расслоение общества, архаизацию страны, опять верхи не могут, низы не хотят, значит над горизонтом встаёт зарево перспективы сворачивания голов правящего чиновно-олигархического класса, ничему не научившемуся из родной истории.
О женских производствах в СССР
Цитаты:
"У нас что в Орехово-Зуевском районе, что в Егорьевском швейные производства все закрыты."
"А Вы не задумывались - почему они закрыты?
Например, Печорская швейная фабрика в Республике Коми тоже закрыта: на ней шили постельное бельё и мужские трусы из ткани, которую привозили из Ивановской и Ярославской областей, а потом готовую продукцию отправляли в центральные области. При этом у работниц шёл 1 год за 1,5 и была 15%-ная северная надбавка."
Авторы этих строк делают вывод о "глупости" социалистического хозяйственного механизма. Возражу.
При советской власти, это была политика государства, а не "ошибка" или "глупость". Точно так же в шахтёрских моно-городах и посёлках или в лесных районах Сибири и Дальнего Востока, где женщинам по правилам охраны труда не разрешалось работать в забое или на лесосеке и лесосплаве, создавались предприятия специально для женского труда, обеспечивающие всеобщую занятость, право на общественный труд, заложенное в советскую Конституцию. Пусть эти предприятия были убыточны сами по себе, но если на них смотреть через призму работающих шахт и леспромхозов, смотреть через развитие советских семей, воспитание советских детей, то это оправдано. Сейчас людей лишили права на труд, в стране массовая безработица. Шахтёры и леспромхозовцы, у которых жёны теперь не работают, стали жить беднее - семьям, детям от этого не лучше. Довольны одни собственники монопольных производств.
"У нас что в Орехово-Зуевском районе, что в Егорьевском швейные производства все закрыты."
"А Вы не задумывались - почему они закрыты?
Например, Печорская швейная фабрика в Республике Коми тоже закрыта: на ней шили постельное бельё и мужские трусы из ткани, которую привозили из Ивановской и Ярославской областей, а потом готовую продукцию отправляли в центральные области. При этом у работниц шёл 1 год за 1,5 и была 15%-ная северная надбавка."
Авторы этих строк делают вывод о "глупости" социалистического хозяйственного механизма. Возражу.
При советской власти, это была политика государства, а не "ошибка" или "глупость". Точно так же в шахтёрских моно-городах и посёлках или в лесных районах Сибири и Дальнего Востока, где женщинам по правилам охраны труда не разрешалось работать в забое или на лесосеке и лесосплаве, создавались предприятия специально для женского труда, обеспечивающие всеобщую занятость, право на общественный труд, заложенное в советскую Конституцию. Пусть эти предприятия были убыточны сами по себе, но если на них смотреть через призму работающих шахт и леспромхозов, смотреть через развитие советских семей, воспитание советских детей, то это оправдано. Сейчас людей лишили права на труд, в стране массовая безработица. Шахтёры и леспромхозовцы, у которых жёны теперь не работают, стали жить беднее - семьям, детям от этого не лучше. Довольны одни собственники монопольных производств.
О миллионерах и миллиардерах
В России есть миллиардеры - они космополиты, приверженцы глобализма, интегрировавшиеся в систему международного разделения труда (заняли отведённую им сырьевую нишу), они заинтересованы в иностранном покупателе, поэтому так лезут в ВТО, и есть миллионеры - они неизбежные националисты (производят и торгуют внутри страны, заинтересованы только в отечественном покупателе, импорт их убивает), заинтересованные в сохранении национального государства и благополучии народа. Миллионеры - естественные противники миллиардеров при нынешних перекосах в развитии Второго капитализма в России. Власть и СМИ принадлежат пока что миллиардерам. Миллионеры - естественные союзники патриотов. Они могут мобилизовать свои миллионы и обеспечить приход к власти патриотических сил, которые только и способны восстановить национальный суверенитет России. Ключевая задача патриотических националистических движений - вовлечь в политику миллионеров. Потом, придя невооружённым путём к власти, патриоты могли бы расплатиться с миллионерами частью национализированного добра миллиардеров. Имущество миллионеров не должно пострадать: они заработали его собственным трудом (пусть не всегда честным), своим потом, кровью и нервами, начав с чистого листа; это в отличие от миллиардеров, получивших народную собственность неизвестно за какие заслуги. Либеральная пропаганда о том, что, мол, миллиардеры - эффективные собственники, просто смешна. Миллиардеры столько наворовывают, что даже застойное советское государство в итоге представляется куда более эффективным собственником крупной промышленности, имея в виду эффективность для населения и государства в целом, а не эффективность набивания карманов семьи миллиардера и чиновников-коррупционеров.
О отношениях между Кабардой и Русью
К X веку из зихов и касогов складывается новый союз, члены которого сами себя называют "адыге" (адыгэ), а другие народы эти племена называют "черкесами". С XIV века восточная ветвь адыгов в источниках (у самих адыгов своего алфавита и письменности нет) начинает называться Кабардой. Непрерывная и крайне ожесточённая война за торговые пути кабардинцев с Крымским ханством, калмыками, кумыкскими и тарковскими шамкалами (нападавшими с территории нынешнего Дагестана) привела в 1557 году к подписанию соглашения о военно-политических связях Кабарды и Руси. В подкрепление соглашения, верховный валий (князь) Кабарды Темрюк Идаров, правнук легандарного Инала, отдал за Ивана Грозного свою дочь Гошаней (в крещении Марию). Профессиональный историк Кабарды, Туганов Рашад Умарович, рассказывал мне, что именно Гошаней, попав в Москву и поняв, что её мужа в любой день могут убить, посоветовала ему обзавестись мамелюками, как это делали правители в Передней Азии, мамелюки (рабы-воины) в то время были как раз из черкесов, в своё время они не дали монголо-татарам захватить Египет (сами захватили его). Иван Грозный и обзавёлся опричной по совету мудрой жены.
Отношения между Кабардой и Русью складывались всегда как между сюзереном и вассалом. Но из-за смуты на Руси и распрей на Кавказе, отношения надолго прерывались вообще. Кабарда объективно была щитом Руси, у Кабарды и Руси были общие враги. Историк Туганов приводил такие эпизоды. Из Крыма выходил отряд татар в 40 тысяч сабель и первым делом направлялся в Кабарду. Те, предупреждённые разведкой, уходили в горы. Всех кабардинцев в XIV было меньше, чем 40 тысяч. Если татары лезли в горы, то им приходил конец: кабардинцы заманивали их в такое место, чтобы на ночь отряд останавливался у подножья той горы, где на склоне уже заранее были подготовлены валуны. Следовала ночная атаки: сначала на лагерь скатывали валуны, потом врывались кабардинцы и вырезали оставшихся - не уходил никто, мстили за угнанных в рабство.
Отношения между Кабардой и Русью складывались всегда как между сюзереном и вассалом. Но из-за смуты на Руси и распрей на Кавказе, отношения надолго прерывались вообще. Кабарда объективно была щитом Руси, у Кабарды и Руси были общие враги. Историк Туганов приводил такие эпизоды. Из Крыма выходил отряд татар в 40 тысяч сабель и первым делом направлялся в Кабарду. Те, предупреждённые разведкой, уходили в горы. Всех кабардинцев в XIV было меньше, чем 40 тысяч. Если татары лезли в горы, то им приходил конец: кабардинцы заманивали их в такое место, чтобы на ночь отряд останавливался у подножья той горы, где на склоне уже заранее были подготовлены валуны. Следовала ночная атаки: сначала на лагерь скатывали валуны, потом врывались кабардинцы и вырезали оставшихся - не уходил никто, мстили за угнанных в рабство.
О частной собственности на сельскохозяйственные земли и коллективизация
У коллективизации в СССР есть ещё одно важное - природное - оправдание.
На клочках земли невозможен правильный севооборот: растению не прикажешь, это было понятно любому крестьянину после 1917 г. и понятно многим нынешним фермерам. На клочках невозможны "пары", без которых не получишь хорошего урожая озимых. Без правильного севооборота (хотя бы трёхполки: яровые - пары - озимые) невозможно получить товарный урожай. Свою семью прокормить можно, но город не прокормишь. Поэтому крестьянство в абсолютном большинстве своём и не сразу - страшно было! - приветствовало объединение в колхозы в 1928 году, когда началась коллективизация и в село пошли первые трактора и сельхозтехника для агрегирования. Крестьяне почувствовали страшное облегчение: не нужно стало биться семьям от мала до велика как раненым птицам на своём клочке, исчезли бесконечные - вековые, кровавые! - споры за эти клочки. Когда иные философствующие горожане рассуждают о безусловной пользе частной собственности на землю, и завывают о безусловном вреде коллективизации, крестьяне просто смеются над ними - ну дурачки городские, чего с них взять... Сам факт частной собственности на сельхозземли никак не влияет на продуктивность полей. Всё дело в организации. Если, например, у фермера нет какого-то минимума площадей (для каждой зоны он свой), то любой фермер - хоть американский - объективно не может наладить правильный севооборот, и урожайность будет всегда ниже, чем в незаслуженно обруганных коллективных хозяйствах (в США - агрофирмах, которые успешно вытесняют фермеров). Аренда земли нашими фермерами не помогает: сегодня землю дали в аренду, завтра отняли. Значит, фермер никогда не будет вкладываться в арендованную землю - вносить удобрения, бороться с многолетними корневищными и корнеотпрысковыми сорняками, убирать камни, известковать, выравнивать, осушать, орошать, делать снегозадержание и т.д. После введения частной собственности на сельхозземли в России средняя урожайность по большинству культур упала - это факт.
На клочках земли невозможен правильный севооборот: растению не прикажешь, это было понятно любому крестьянину после 1917 г. и понятно многим нынешним фермерам. На клочках невозможны "пары", без которых не получишь хорошего урожая озимых. Без правильного севооборота (хотя бы трёхполки: яровые - пары - озимые) невозможно получить товарный урожай. Свою семью прокормить можно, но город не прокормишь. Поэтому крестьянство в абсолютном большинстве своём и не сразу - страшно было! - приветствовало объединение в колхозы в 1928 году, когда началась коллективизация и в село пошли первые трактора и сельхозтехника для агрегирования. Крестьяне почувствовали страшное облегчение: не нужно стало биться семьям от мала до велика как раненым птицам на своём клочке, исчезли бесконечные - вековые, кровавые! - споры за эти клочки. Когда иные философствующие горожане рассуждают о безусловной пользе частной собственности на землю, и завывают о безусловном вреде коллективизации, крестьяне просто смеются над ними - ну дурачки городские, чего с них взять... Сам факт частной собственности на сельхозземли никак не влияет на продуктивность полей. Всё дело в организации. Если, например, у фермера нет какого-то минимума площадей (для каждой зоны он свой), то любой фермер - хоть американский - объективно не может наладить правильный севооборот, и урожайность будет всегда ниже, чем в незаслуженно обруганных коллективных хозяйствах (в США - агрофирмах, которые успешно вытесняют фермеров). Аренда земли нашими фермерами не помогает: сегодня землю дали в аренду, завтра отняли. Значит, фермер никогда не будет вкладываться в арендованную землю - вносить удобрения, бороться с многолетними корневищными и корнеотпрысковыми сорняками, убирать камни, известковать, выравнивать, осушать, орошать, делать снегозадержание и т.д. После введения частной собственности на сельхозземли в России средняя урожайность по большинству культур упала - это факт.
«Борис Годунов» в день закрытия Олимпиады-80.
В день закрытия московской Олимпиады я был в столице пролётом из Кишинёва в Новосибирск. Город стоял пустой и чистый. Я понимал, что на стадион Лужники не попаду, и ринулся в Большой, на лишний билетик, и - ура! - за 5 минут до начала попал на "Бориса Годунова". Сидели одни иностранцы и я. Массовые сцены в "Бориса" пели, наверное, 2000 человек, не меньше (хор явно понагнали из других театров). "Хлеба, хлеба..." - поют. Я, советский человек, помню, тогда подумал: хорошо, иностранцы не понимают, об чём речь (в то время в СССР хлеба не хватало), иначе стыдоба за родное государство! В перерыв половина зала иностранцев ушла в буфеты вкушать дешёвый коньяк с икрой и в зал больше не вернулась, я смог пересесть в партер.
К слову, иностранцы традиционно до конца досматривали только советский балет, а со всех опер в перерыв уходили трескать икру: брали тарелки с целыми горками бутербродов. Уходили даже с таких редких постановок, а "Бориса" ставили всего два раза в год - это самая дорогая постановка Большого, не могли набрать труппу для хора.
А один раз я случайно попал на украинскую оперу. Как запел дядя: "Роксана идэт сюдой..." - в зале начались смешки, и в перерыв по коньяк с икрой ушла половина русских зрителей; я же, бедный младший научный сотрудник отраслевого НИИ, просто ушёл...
К слову, иностранцы традиционно до конца досматривали только советский балет, а со всех опер в перерыв уходили трескать икру: брали тарелки с целыми горками бутербродов. Уходили даже с таких редких постановок, а "Бориса" ставили всего два раза в год - это самая дорогая постановка Большого, не могли набрать труппу для хора.
А один раз я случайно попал на украинскую оперу. Как запел дядя: "Роксана идэт сюдой..." - в зале начались смешки, и в перерыв по коньяк с икрой ушла половина русских зрителей; я же, бедный младший научный сотрудник отраслевого НИИ, просто ушёл...
Подписаться на:
Сообщения (Atom)