Свирепеющий постмодерн приканчивает традиционный русский театр. На сцене остаются две темы: преобладает, конечно же, тема "голых сисек", на втором месте - "новое прочтение классики", от которого авторы, увидь постановку, в гробу бы перевернулись. Остальные темы худруки и режиссёры гоняют, как кондукторы зайцев в трамвае.
В миллионнике, Самаре, нет своих режиссёров. Как из Самарского драмтеатра ушёл Монастырский, знаменитый и любимый горожанами театр буквально закатился: давно уже ставят одни "голые сиськи", "танцы-шманцы", "хохмы", словом, то, что люди и без сцены каждый день видят на набережной Волги (примерно 60% репертуара), а на другие темы приглашают режиссёров из столиц, своих не растят, хотя в местной Академии культуры и искусств есть режиссёрское отделение. Почему до сих пор театр называется драматическим - бог весть! В других театрах города (СамАрт, например) тем паче нет режиссёров, в итоге ставят вещицы попроще, за сложные пьесы не берутся, хотя актёры в городе имеются, благодарный зритель - тоже.
У большинства престарелых худруков театров России угасли творческая энергия, интерес к новым темам и смелость. Парадокс: в советское время у постановщиков энергии и смелости было больше, нежели при нынешней свободе самовыражения. Оставшиеся на плаву, обустроенные, отъевшиеся худруки своё уже отставили и отыграли, их удел теперь - подыгрывать нахальному постмодерну, гробить классику "новыми прочтениями". На уважаемого мной Табакова, увы, без сострадания уже нельзя смотреть. В театре нужны новые люди, не обязательно молодые, но новые.
Смена поколений - обычное дело. На заслуженных мэтров - Захарова, Фоменко, Табакова, Любимова, Джигарханяна, Волчек, Стриженова, Губенко, Калягина, Ширвиндта и прочих столпов рассчитывать не приходится. У мэтров сложившийся репертуар, который сытно кормит и лауреатит, у них свои "проверенные" авторы, а нервы уже ни к чёрту, сердце пошаливает, усталость накопилась... - зачем им новые неизвестные авторы и актёры, новые темы, вся эта головная боль? ХХI век проходит мимо театров! Престарелая команда правит театральным сообществом. Люди уважаемые, но их личные творческие достижения уже в прошлом. Ширвиндт уже не раз плакал с экрана: всё надоело, все надоели, даже друзья... Куда, к примеру, драматургу-сатирику податься, если худруку единственного в стране академического театра сатиры всё недоело? Или в стране некого и нечего стало высмеивать? Театральную сатиру, как жанр, нынешние худруки просто молча сообща прикончили, оставив одного бессмертного Хлестакова. От серьёзных классических драм наши «бессмертные» худруки и главрежи тоже бегут, потому что уже не тянут, или закатывают такое «современное прочтение», что остаётся только плюнуть и, не дойдя раздевалки, забыть. Так и отвращают людей от искусства театра, да уже отвратили.
среда, 3 августа 2011 г.
О столыпинской «индустриализации»
"Новая индустриализация" Столыпина велась на занятые на Западе деньги; прибыли, естественно, вывозились из России. А позже за своими деньгами пришла Антанта - пускать россиянам кровь. И нельзя забывать про "Ленский расстрел", "столыпинские галстуки", про верещагинскую "смерть переселенца" - это всё не выдумки, а массовое явление. "Не согласен - петлю на шею" - вот движитель индустриализации по-столыпински. Большевикам было у кого поучиться! Столыпин служил хищной российской буржуазии периода первоначального накопления и обслуживал западный капитал. Он полная аналогия нынешним президенту-юристу и премьеру-юристу, ничего не смыслящим в хозяйствовании, ни дня не руководившими даже крошечным производственным трудовым коллективом, не побеспокоившимся даже (юристы-то!) об обязательном страховании жизни шахтёров хозяевами шахт и туристов на теплоходах владельцами турфирм. Свою-то недвижимость наши "юристы" застраховали наверное. Как и кровавый реформатор Столыпин, правящие "юристы" с покорностью овец бредут в хвосте мирового капитала - ничего полезного для России за душой. И, естественно, за народные деньги ставят памятники своему предтече. Опять же легче станет оправдываться в своей безуспешности: мол, Столыпину "не дали" осуществить модернизацию и нам уже 20 с лишним лет мешают, хотя "вкалываем как шахтёры в забое".
О норвежском Стрелке и нибелунгах
Одиночки из нового поколения нибелунгов выходят из подземелья. Только вот нет у них новых Хайдейгеров, чтобы сформулировать фашистскую идею, которая у германских народов (в отличие от романских и славянских), увы, сразу перерастает в нацистскую. В Германии давно уже нибелунги в катакомбах шевелятся, но некому поднять сначала фашистское, а потом нацистское знамя. Почему? Думаю, живётся пока что германцам неплохо. Как станет хуже, посмотрим...
Главное в этом преступлении - символический, а не уголовный смысл. Глобальной капиталистической системе героем-одиночкой брошен громкий вызов. Не важно, сколько лет сидеть норвежскому Стрелку - он выполнил свою миссию, какою её видел, нашёл в себе волю публичный заявить Протест, зная, на что обрекает себя. Как Хагена нельзя назвать убийцей в уголовном смысле, пусть он и убил своего соотечественника - предателя-карлика, убил легендарного Зигфрида и короля Гюнтера, так и норвежский Стрелок - не маньяк-убийца, а борец за некую безусловную для него ценность. Окружённый многочисленными врагами Хаген боролся совершенно в одиночку. Он хотел вернуть своему народу украденные Драконом сокровища, имевшие для нибелунгов символический смысл. Но сокровища нибелунгов, как простую добычу, как куски золота, присвоил себе Зигфрид (это положительный-то главный герой!) и подарил их пустейшей и тщеславнейшей своей бабёнке - Кринхильде. Такого надругательства над святыней Хаген стерпеть не мог. Перед Стрелком, думаю, стояла аналогичная сверхзадача - вернуть Норвегию коренным норвежцам, чтобы такие как он всегда имели работу (сам Стрелок остался без работы) и возможность спокойно традиционно жить в кругу понятных похожих лиц. Для символического Протеста число жертв значения не имеет, Стрелок и сам жертва. Символизм Протеста виден во всём: в отсутствии раскаяния Стрелка, в желании его облачиться в парадную военную форму (читай: рыцарские доспехи на поединке с Системой), в желании получить общественную трибуну, чтобы объяснить всем свой поступок, в желании ликвидировать властных начальников - (президентов, премьер-министров; это как Хаген убил двух королей - Зигфрида и Гюнтера, и пытался в поединке убить королеву Брунгильду, но был сам убит)... Норвежский Стрелок - борец с Системой. Он современный нибелунг Хаген, языческий архетип борца-одиночки. Система ни за что не даст борцу-одиночке возможность публично объяснить свой поступок. Все силы Система бросит на то, чтобы представить расстрел как уголовщину маньяка. Система загоняет все протестные мнения в катакомбы, а если такое мнение оттуда вырвется, затыкает, навешивая на него ярлыки: фашист, нацист, уголовник, больной, не профессионал - ничего не понимает...
Борьба простых людей с Системой приобретает новые черты.
Главное в этом преступлении - символический, а не уголовный смысл. Глобальной капиталистической системе героем-одиночкой брошен громкий вызов. Не важно, сколько лет сидеть норвежскому Стрелку - он выполнил свою миссию, какою её видел, нашёл в себе волю публичный заявить Протест, зная, на что обрекает себя. Как Хагена нельзя назвать убийцей в уголовном смысле, пусть он и убил своего соотечественника - предателя-карлика, убил легендарного Зигфрида и короля Гюнтера, так и норвежский Стрелок - не маньяк-убийца, а борец за некую безусловную для него ценность. Окружённый многочисленными врагами Хаген боролся совершенно в одиночку. Он хотел вернуть своему народу украденные Драконом сокровища, имевшие для нибелунгов символический смысл. Но сокровища нибелунгов, как простую добычу, как куски золота, присвоил себе Зигфрид (это положительный-то главный герой!) и подарил их пустейшей и тщеславнейшей своей бабёнке - Кринхильде. Такого надругательства над святыней Хаген стерпеть не мог. Перед Стрелком, думаю, стояла аналогичная сверхзадача - вернуть Норвегию коренным норвежцам, чтобы такие как он всегда имели работу (сам Стрелок остался без работы) и возможность спокойно традиционно жить в кругу понятных похожих лиц. Для символического Протеста число жертв значения не имеет, Стрелок и сам жертва. Символизм Протеста виден во всём: в отсутствии раскаяния Стрелка, в желании его облачиться в парадную военную форму (читай: рыцарские доспехи на поединке с Системой), в желании получить общественную трибуну, чтобы объяснить всем свой поступок, в желании ликвидировать властных начальников - (президентов, премьер-министров; это как Хаген убил двух королей - Зигфрида и Гюнтера, и пытался в поединке убить королеву Брунгильду, но был сам убит)... Норвежский Стрелок - борец с Системой. Он современный нибелунг Хаген, языческий архетип борца-одиночки. Система ни за что не даст борцу-одиночке возможность публично объяснить свой поступок. Все силы Система бросит на то, чтобы представить расстрел как уголовщину маньяка. Система загоняет все протестные мнения в катакомбы, а если такое мнение оттуда вырвется, затыкает, навешивая на него ярлыки: фашист, нацист, уголовник, больной, не профессионал - ничего не понимает...
Борьба простых людей с Системой приобретает новые черты.
О телефильме «Достоевский»
Неправильный по содержанию фильм и плохая режиссёрская и операторская работа. Фрагментарность, лубочность многих картин (паровозик с белым паром на фоне зелёненьких лужаек и гор меня особенно меня убивал, ещё солнечные зайчики на лице умирающей от чахотки жены и прорва других нелепостей), нарочитость, бестактное копание в придуманном грязном белье вместо сосредоточения на показе устоявшегося понятия "достоевщина", узнаваемый - солженицынский - менторский голос Миронова... Тема оказалась явно не по силам Володарскому и Хотиненко, оператору и актёрам. Один приём с катящейся по карте игральной костью мне только и понравился. Где в фильме классик? Где раскрытие основных тем его творчества: "слезинки", "не убий", "запад/восток", "русский мир", "хищный тип"? Просто уронили писателя в глазах людей. Или сняли бы один эпизод из жизни Достоевского или уж затеяли бы эпопею на 30 серий, чтобы не было этих скачков и навязчивых закадровых и диалоговых объяснений. Насколько лучше снят "Клим Самгин"!
Картина чужда русской классике. Это очередная "российская голливудщина", зацикленная на постмодернистской "теме сисек" (ходовой термин в нынешней кино-театральной среде), рассчитанная на заграничную публику, как "Сибирский цырюльник" Михалкова. "Достоевского" нужно было снимать, как "Войну и мир" Бондарчука, или вовсе не снимать. Нам подсунули голливудское развлекалово, а наш гениальный классик, а мыслитель, а его "достоевщина" остались за кадром. Я страшно сердит!
Картина чужда русской классике. Это очередная "российская голливудщина", зацикленная на постмодернистской "теме сисек" (ходовой термин в нынешней кино-театральной среде), рассчитанная на заграничную публику, как "Сибирский цырюльник" Михалкова. "Достоевского" нужно было снимать, как "Войну и мир" Бондарчука, или вовсе не снимать. Нам подсунули голливудское развлекалово, а наш гениальный классик, а мыслитель, а его "достоевщина" остались за кадром. Я страшно сердит!
Гибель текста
Великие тексты "закрывают" великие темы. "Воскресение" убил тему социального романа (лучше Толстого не напишешь, это величайший в мире социальный роман, как считают литературоведы); можно написать миллион социальных романов с новым материалом, но раскрытие темы уже состоялось, и бедного автора всегда будут сравнивать с Толстым и попрекать, почему он не Толстой, сколько можно об одном и том же писать и т.п. Шедеврами раскрыты темы любви юных ("Ромео и Джульетта"), любви стариков ("Старосветские помещики"), предательства родни, товарищей и Родины, тема войны, мещанства и пошлости жизни, преодоления, лишений, и т.п. Не буду засорять текст примерами, думаю, мысль моя понята. Жизнь меняется технологически, но не в смысле отношений между людьми, отношения остаются прежними, как в античные времена, когда грек Харитон написал первый в мире роман. Есть всего несколько десятков сюжетов отношений, на их основе придуманы миллионы фабул, но сюжетов возникло ограниченное количество (сюжет отвечает на вопрос: что случилось? фабула - на вопрос: в какой последовательности об этом узнаёт читатель. Почему мало сюжетов? Потому что сами люди имеют неизменные свойства, ограничены природой и обществом, натурально и социально. Поэтому шедевры на новые сюжеты можно ждать только после возникновения новых отношений в обществе. Это, увы, узаконенный гомосексуализм, ядерная война, всемирное правительство (жизнь под колпаком), встреча с пришельцами... Мало радостные новые темы для возникновения шедевров...
О шведских суфражистках
Недавно на русский перевели шведский роман "Девушка с татуировкой дракона". Я прочёл его на "зимних каникулах". Первые две трети этой весьма толстой книги - настоящий английский роман с совсем небольшим, а потому терпимым, шведским душком, но последняя треть - вонючая блевотина о "шведской семье". И вся это блевотина о шведской любви и семье размазывается на сотни страниц - а вся Европа (тиражи хорошие!) читает.
Шведских суфражисток уже имеют - без "физического контакта" - все, кто хотят: политики, власти, бизнесмены... Кто не может свести счёты со своими противниками или конкурентами, тот использует всегдашнюю готовность и даже охотку феминисток публично выставлять себя "изнасилованными", настолько у них жажда популярности, пусть и сомнительной, сильнее здравого смысла. Последний нашумевший пример - с владельцем "Викиликса".
А ещё эти шведские бл-ди, доводя эмансипацию женщин до абсурда, в массе подались в священнослужители, и теперь в храмах учат людей, как правильно жить. В естественном результате, церкви в Швеции опустели. Бедные шведы!
Шведских суфражисток уже имеют - без "физического контакта" - все, кто хотят: политики, власти, бизнесмены... Кто не может свести счёты со своими противниками или конкурентами, тот использует всегдашнюю готовность и даже охотку феминисток публично выставлять себя "изнасилованными", настолько у них жажда популярности, пусть и сомнительной, сильнее здравого смысла. Последний нашумевший пример - с владельцем "Викиликса".
А ещё эти шведские бл-ди, доводя эмансипацию женщин до абсурда, в массе подались в священнослужители, и теперь в храмах учат людей, как правильно жить. В естественном результате, церкви в Швеции опустели. Бедные шведы!
О ментальности русских работников: славяне – значит, рабы
Во времена рабовладельческого строя на Ближнем Востоке и в Европе, традиционно, славяне считались самыми лучшими, самыми умными и физически выносливыми, самыми мастеровитыми рабами, и поэтому были самыми дорогими. Славяне работали безропотно, без побегов и мятежей, работали неустанно и качественно. В эпоху викингов, продававших славян в Среднюю и Переднюю Азию, и в Европу, от названия племен "славяне" сложился термин c латинским корнем Slav, отсюда произошли слова Slave (англ. - 1) раб, невольник; 2) труженик, работяга) и все производные от Slav на других европейских языках. И за тысячи лет до появления (благодаря, главным образом, викингам, а позже - крымским татарам) славянских рабов в Европе там были рабы сотен других этнических групп, но именно с лучшими работниками в Европе, славянами, ассоциируется слово "раб". До половины всех рабов Европы были славянами, остальных просто не покупали за бесполезностью. И до сих пор, по ассоциативному ряду, для европейца остаётся "славянин, русский - значит, раб" (не меняется менталитет, хотя институт рабства слегка устарел). Русская артель - непревзойдённый по эффективности коллектив работников. По сей день в США, как пишут исследователи, значительная часть промышленности работает на основании организации трудящихся в артели, хотя это называется у них по-другому.
А менталитет народов не меняется: евреи остаются еврееями, чеченцы - чеченцами, французы-французами, русские - русскими. И менталитет государств не меняется - разве что на шкале исторического времени. США, Англия, Япония как были нашими ментальными противниками, таковыми и остаются, несмотря ни на какие смены политических формаций, глобальную экономику и пр.
А менталитет народов не меняется: евреи остаются еврееями, чеченцы - чеченцами, французы-французами, русские - русскими. И менталитет государств не меняется - разве что на шкале исторического времени. США, Англия, Япония как были нашими ментальными противниками, таковыми и остаются, несмотря ни на какие смены политических формаций, глобальную экономику и пр.
Уничтожение сельского хозяйства, талоны и нищета
Уничтожение сельского хозяйства России проводится по такому мотиву: мол, своё, ржавое и дешёвое, дико устарело, это "вчерашний день" социалистической системы, поэтому производство старья прекратилось ("само собой" прекратилось, разумеется), а новое, капиталистическое, очень дорого - на него ни у государства, ни и у частника "просто" денег нет. По сути, деревню пустили по кругу: она остаётся без всего вообще - ни старого своего, сравнительно дешёвого, ни нового импортного, очень дорогого. Деревне приходится "выкручиваться". Работа в сельском хозяйстве превратилась в нескончаемое "выкручивание". Когда запасы "старого" кончатся и возникнет угроза голода, будем кушать один несъедобный импорт, купленный за газ и нефть, а за "своим" овощем и картошкой горожанин опять поедет на далёкий загородный огород. Дорогие продукты питания, которыми завалены супермаркеты, для властей куда опасней талонов. Либералы во власти этого обстоятельства не учитывают, хотя перед населением позиционируют себя просвещённой элитой. У меня пока ещё есть надежда, что какая-то часть избираемого начальство скоро умерит свои аппетиты, изменит правила игры. Почему нищета для властей опасней талонов? Во времена талонов у советских людей были деньги в карманах, трудящиеся не чувствовали себя нищими, обворованными, обманутыми, и создавалась утешительная иллюзия, что если они подсуетятся, то всё же купят, чего хотят (так обычно и происходило - холодильники были забиты); а сегодня у людей денег нет, а вместе с деньгами - и иллюзий насчёт власти, устроившей в стране нищету. Люди без иллюзий не согласятся долго терпеть такую власть.
Условия для модернизации
Почему в одночасье рухнул СССР - на это ответят исследователи следующих поколений, когда отстранённо обратятся к анализу, как палеонтологи анализируют окаменелые останки вымерших миров. Чем выше степень окаменелости, тем точнее будут результаты многофакторного анализа. Мы же не способны объективно оценить причины развала советской империи: одни из нас обижены, другие слишком довольны - и все заведомо необъективны. Следствия же развала СССР налицо и легко видны всем: превращение супердержавы (в геополитическом смысле) в одну из периферийных стран третьего мира. Результатами таких развалов империй всегда воспользовались самые шустрые и подготовленные в материальном и военном смысле, самые мобильные и беспринципные, "пятая колонна", паразиты, люди с узко групповыми интересами, которые можно реализовать только за счёт ограбления государства и народа, теневики, до поры до времени сидевшие в тени, а также интервенты - прямые и косвенные. До прямой интервенции пока не дошло, но, думаю, дойдёт к 2030 году. Финансовая же интервенция осуществлена в максимальном масштабе: и Газпром, и нефтяные компании, и металлургические компании, и Автоваз, и шахты, и алмазы, и крупный пищепром, и крупные торговые сети... - не российские компании, а чисто российская предпринимательская "мелочь" убивается на корню. Иммиграция в Россию - тоже интервенция. Своих Азий и Кавказов уже хватает, но скоро начнётся переезд в Россию турок из Германии, арабов из Франции, китайцев. Это вместо того, чтобы построить жильё и переселить всех русских из Прибалтики, Молдовы, Казахстана, Киргизии. Зачем новым хозяевам страны какая-то модернизация, когда им и так хорошо?
Модернизация возможна только в случае начала Второй холодной войны, то есть перед угрозой прямой интервенции, когда реально Россию примерно к 2030 году обложат военными базами, флотами, космическими платформами. Тогда Россия, Украина, Белоруссия и Казахстан неизбежно вернулись бы в одно государство и срочно начали бы индустриализацию.
Модернизация возможна только в случае начала Второй холодной войны, то есть перед угрозой прямой интервенции, когда реально Россию примерно к 2030 году обложат военными базами, флотами, космическими платформами. Тогда Россия, Украина, Белоруссия и Казахстан неизбежно вернулись бы в одно государство и срочно начали бы индустриализацию.
Достоевский и антагонизм русского характера с либеральным обществом
Классический либерализм приходит в упадок, либерализм становится нетерпимым и агрессивным, а это признаки тоталитаризма. Отношения Достоевского к классическому либерализму замешано на дрожжах его русского национализма. Национализм - извечный противник либерализма. Достоевский, как русский националист, своим гениальным пером боролся с ненавистным либерализмом и высмеивал тех соотечественников, кто рядился в либеральный кафтан при русской фигуре и оттого становился похожим на жалкое огородное пугало. Есть какой-то - непреодолимый пока что - антагонизм между русским характером и западным либеральным обществом. Но этот антагонизм обнаруживает себя преимущественно на территории России, в Европе же или в Америке он испаряется у большинства попавших туда русских. Когда сегодня русский человек приезжает на ПМЖ, скажем, в Америку, он вполне благополучно там живёт, работает и размножается.
Одна из моих дочерей четыре месяца жила и работала в США, в Майами. Ей во Флориде понравилось. В Самаре, например, дочке не нравятся негры и кавказцы, а там с иноплемёнными людьми - ничего, жить, оказывается, можно. В Майами полно негров, евреев и латинасов - но там с ними жить можно, в Самаре с кавказцами и азиатами - нельзя. То есть, я хочу сказать: вот этот вековой антагонизм русского характера с либеральным западным обществом - он не наследуемый, а благоприобретаемый на территории России. Я думаю, чем сильнее холод, тем неизбежнее антагонизм. Русские создали великую цивилизацию, не уступающую романо-германской и англо-саксонской. Антагонизм восходит к различиям условий, при которых развивались западные цивилизации и русская, а теперь уже всё больше и больше - в исторической памяти об этих различиях. На огромных просторах севера, в холоде, в снеге, во льдах, в разливах рек одна личность ровно ничего не стоит, выжить можно только сообща под единым началом - так русские и выживали 50 поколений, пока ни появилось технологическое тепло. Чем больше технологического тепла, тем слабее антагонизм русского с либерализмом. Когда появились паровые и электрические машины, котельные, то русские получили больше возможностей для работы зимой и мы стали по условиям развития приближаться к западноевропейским цивилизациям. Тогда жизненная необходимость объединяться в общины, в коллективы и иметь единый руководящий центр, царей, командиров стала уменьшаться, личность стала способной на самостоятельные дела и возник спрос на свободу личности, которого не было в прежние века без технологического тепла.
Мне смешно, когда слышу "укоры" либералов, что, мол, русские по природе своей рабы, лентяи, поэтому бедные. Десять веков, до появления технологического тепла, русские просто выживали, а Запад наживал. В холоде да при огромных просторах не станешь предпринимателем-одиночкой. Только глупцы или враги могут укорять, что у русских людей не было спроса на свободу. Да, спрос был только на кусок хлеба, материя первична, а на свободу спроса не было, но отнюдь не по рабской натуре, а по законам холодной русской природы.
Одна из моих дочерей четыре месяца жила и работала в США, в Майами. Ей во Флориде понравилось. В Самаре, например, дочке не нравятся негры и кавказцы, а там с иноплемёнными людьми - ничего, жить, оказывается, можно. В Майами полно негров, евреев и латинасов - но там с ними жить можно, в Самаре с кавказцами и азиатами - нельзя. То есть, я хочу сказать: вот этот вековой антагонизм русского характера с либеральным западным обществом - он не наследуемый, а благоприобретаемый на территории России. Я думаю, чем сильнее холод, тем неизбежнее антагонизм. Русские создали великую цивилизацию, не уступающую романо-германской и англо-саксонской. Антагонизм восходит к различиям условий, при которых развивались западные цивилизации и русская, а теперь уже всё больше и больше - в исторической памяти об этих различиях. На огромных просторах севера, в холоде, в снеге, во льдах, в разливах рек одна личность ровно ничего не стоит, выжить можно только сообща под единым началом - так русские и выживали 50 поколений, пока ни появилось технологическое тепло. Чем больше технологического тепла, тем слабее антагонизм русского с либерализмом. Когда появились паровые и электрические машины, котельные, то русские получили больше возможностей для работы зимой и мы стали по условиям развития приближаться к западноевропейским цивилизациям. Тогда жизненная необходимость объединяться в общины, в коллективы и иметь единый руководящий центр, царей, командиров стала уменьшаться, личность стала способной на самостоятельные дела и возник спрос на свободу личности, которого не было в прежние века без технологического тепла.
Мне смешно, когда слышу "укоры" либералов, что, мол, русские по природе своей рабы, лентяи, поэтому бедные. Десять веков, до появления технологического тепла, русские просто выживали, а Запад наживал. В холоде да при огромных просторах не станешь предпринимателем-одиночкой. Только глупцы или враги могут укорять, что у русских людей не было спроса на свободу. Да, спрос был только на кусок хлеба, материя первична, а на свободу спроса не было, но отнюдь не по рабской натуре, а по законам холодной русской природы.
О Горьком
"К писателю Горькому будут возвращаться, лишь только пройдёт период неприятия того, что связано с ним как с политиком, и когда останется только художник" - говорит режиссёр телефильма о Горьком.
Только у либералов, которых в стране абсолютное меньшинство, есть естественная "неприязнь" к политическому прошлому великого - мирового масштаба - пролетарского писателя. Горький - серьёзный закулисный политик, самый крупный добытчик денег в партийную казну большевиков, талантливый писатель и страстный мужчина. Горький - настоящий герой нашей страны. Он сохранил русскую классическую литературу для неграмотного забитого бытом народа, он стоял во главе организации просвещения и советской культуры. В культуре нашей страны таких масштабных деятелей больше не было. Режиссёр фильма не понимает, что если от Горького "останется только художник", то это будет уже половинка Горького. Он именно и политик, только закулисный, не лезущий в партийные боссы и на трибуну. А когда такой человек ложится в постель с женщиной, он не забывает об ограничениях, связанных с необходимостью сохранять своё политическое лицо в общественном мнении. Даже интересно, увидим мы эти обязательные ограничения в фильме?
Я приветствую, что изображение Горького находится рядом с Пушкиным на первой странице Литературной газеты. Пушкин - первый в русской классической культуре, Горький - первый в советской культуре. Преемственность за два хотя бы века есть. Найдётся ли в третьем веке жизни пушкинского русского языка личность, равная Пушкину и Горькому, личность, могущая осветить для народа новую демократическую культуру?
О дамах европейских поэтов и писателей написаны сотни томов. Почему бы не написать о женщинах Горького? Материя, правда, тонкая: авторы легко могут вляпаться, тем паче, что режиссёр, как мы убедились, склонен "очистить" пролетарского писателя от политики.
Только у либералов, которых в стране абсолютное меньшинство, есть естественная "неприязнь" к политическому прошлому великого - мирового масштаба - пролетарского писателя. Горький - серьёзный закулисный политик, самый крупный добытчик денег в партийную казну большевиков, талантливый писатель и страстный мужчина. Горький - настоящий герой нашей страны. Он сохранил русскую классическую литературу для неграмотного забитого бытом народа, он стоял во главе организации просвещения и советской культуры. В культуре нашей страны таких масштабных деятелей больше не было. Режиссёр фильма не понимает, что если от Горького "останется только художник", то это будет уже половинка Горького. Он именно и политик, только закулисный, не лезущий в партийные боссы и на трибуну. А когда такой человек ложится в постель с женщиной, он не забывает об ограничениях, связанных с необходимостью сохранять своё политическое лицо в общественном мнении. Даже интересно, увидим мы эти обязательные ограничения в фильме?
Я приветствую, что изображение Горького находится рядом с Пушкиным на первой странице Литературной газеты. Пушкин - первый в русской классической культуре, Горький - первый в советской культуре. Преемственность за два хотя бы века есть. Найдётся ли в третьем веке жизни пушкинского русского языка личность, равная Пушкину и Горькому, личность, могущая осветить для народа новую демократическую культуру?
О дамах европейских поэтов и писателей написаны сотни томов. Почему бы не написать о женщинах Горького? Материя, правда, тонкая: авторы легко могут вляпаться, тем паче, что режиссёр, как мы убедились, склонен "очистить" пролетарского писателя от политики.
Об импортных семенах и картофельном проекте губернатора Титова
Картофельный проект самарского губернатора Титова давно тихо провалился. Закупили за бюджетные деньги "голландскую технологию", импортную технику, немецкий семенной безвирусный материал, раструбил Титов на всю страну, какой он передовой либерал и предприниматель, завалит, дескать, Самарскую область и округу импортной лёжкой картошкой, а через пару лет затея лопнула, и в Самару как возили картошку из Мордовии да Ульяновска, так и возят поныне. Оказалось, что агротехника сложная, а семенной материал нужно закупать каждый год (самим вырастить нельзя), удобрения и ядохимикаты тоже импортные, и картофель, оказалось, нужно поливать (естественно, в заволжской степи-то!), картошка выходит золотая, и к тому же непривычно безвкусная. Немецкая и голландская картошка - это специальные гибриды, способ их размножения - коммерческая тайна. Хочешь пользоваться сортом - покупай семена каждый год. Самому вырастить семена из товарного картофеля нельзя - сорт вырождается за 1 год. В том и интерес западных фирм: навязать нам свои сорта (то же самое произошло с огурцами и томатами), чтобы мы всё время покупали их семена и возделывали по их технологиям - за всё плати, и всё дорогое и невкусное.
Затем неутомимый Титов затеял проект с племенными еврокоровами. Тоже из наших карманов вложили миллионы евро, но еврокоровы в Самаре все попередохли за два года. Никакие бюджетные деньги никаким фермерам и "образцовым агрофирмам" не помогают. Бесконечная беда! Не хотят люди на земле работать без палки. На юге работают, там урожай гарантирован, а в зонах негарантированного урожая - только из-под палки. 20 лет рынка показали: деньги и собственность товарную деятельность крестьян не стимулируют, как должно было бы быть при капитализме. Это, как ни кощунственно звучит, ещё хорошо, что не родились миллионы новых ртов в ходе "перестройки" и 3 миллиона граждан эмигрировали - с ними в России был бы неизбежный голод. В некоторых городах уже заводят продуктовые карточки. И правильно делают: нужно спасать бедных людей от голода на уровне регионов, коль высшее руководство страны не милует собственный народ.
Нам "их" прогресс без надобности: вкусных вызревших помидоров и огурцов уже несколько лет не вырастишь сам (из их семян) и не купишь на рынке, а своих старых сортов семян нет - семеноводческие совхозы угроблены. Такие вот инициативы "на местах"...
Затем неутомимый Титов затеял проект с племенными еврокоровами. Тоже из наших карманов вложили миллионы евро, но еврокоровы в Самаре все попередохли за два года. Никакие бюджетные деньги никаким фермерам и "образцовым агрофирмам" не помогают. Бесконечная беда! Не хотят люди на земле работать без палки. На юге работают, там урожай гарантирован, а в зонах негарантированного урожая - только из-под палки. 20 лет рынка показали: деньги и собственность товарную деятельность крестьян не стимулируют, как должно было бы быть при капитализме. Это, как ни кощунственно звучит, ещё хорошо, что не родились миллионы новых ртов в ходе "перестройки" и 3 миллиона граждан эмигрировали - с ними в России был бы неизбежный голод. В некоторых городах уже заводят продуктовые карточки. И правильно делают: нужно спасать бедных людей от голода на уровне регионов, коль высшее руководство страны не милует собственный народ.
Нам "их" прогресс без надобности: вкусных вызревших помидоров и огурцов уже несколько лет не вырастишь сам (из их семян) и не купишь на рынке, а своих старых сортов семян нет - семеноводческие совхозы угроблены. Такие вот инициативы "на местах"...
О власти и народе: разделение общей судьбы
Для русского человека исторически привычно иметь во главе государства "харизматического лидера", как говорят сейчас, а раньше говорили - "отца". В традиции русского народа государство представлять не собою, и даже не вкупе со властью, а исключительно властью. Народ и власть в нашей стране всегда были разъединены и жили в параллельных мирах, что не есть исключение из правил. Только в критические годы истории власть обращалась к народу не потребительски и организовывала его на подвиги, но гибла с ним вместе. В любую войну во все времена элиты - в процентном отношении - погибало больше, чем народу: цари, командиры легионов, средневековые рыцари, офицеры и генералы, руководители восстаний и революционные лидеры, коммунисты-командиры шли всегда впереди и первыми погибали. Народ-воин видел это, ценил и знал: приди година испытаний, и элита опять пойдёт первой и тратиться будет первой (ей есть что терять), поэтому соглашался терпеть от неё угнетение и эксплуатацию в мирное время. Современная война другая: ракеты прилетят из-за моря или с заоблачных небес, снесут город, а потом мотопехота займёт его руины. Элита уже не стоит плечом к плечу с народом, посему "человеку с ружьём" не хочется умирать "за дядю", сидящего где-то в безопасном тепле. Почтения народов к своему начальству становится всё меньше, а доказать народам свою необходимость становится элите всё труднее. Хотя современная российская "демократическая конституция" никак не способствует изменению традиционной патерналистской парадигмы у русского народа, а либеральная власть своими действиями всемерно поощряет её закрепление, в народе крепнет убеждение, что в годину испытаний, российское высшее начальство не встанет с ним плечо к плечу, а свалит за рубеж к своим жёнам и своим деньгам. Увы, нынешние "президенты-юристы" никак не тянут на роль "отцов" народа. Судьба страны решается не в блогах...
Почему люди не платят налогов?
Простых людей легче лёгкого приучить отдавать положенные деньги в казну. И граждане России, не считая тех, кто не связывает с ней свою дальнейшую судьбу, готовы отдавать должное. И будут по закону отдавать, если увидят, что на эти деньги строят дороги, жильё, выплачивают социальные пособия и т.п. А если Вайнштоки (а им несть числа, просто нескончаемые легионы Вайнштоков) будут красть бюджетные деньги миллиардами и утаскивать их в благословенный Израиль, разве приучишь людей платить? Сейчас в массах работает "Ленинский лозунг" - на проигрыш в войне: только у Ленина это было самодержавие, а сейчас - Российское олигархическое государство. Я считаю: простые люди не платят, потому что хотят, чтобы олигархическое государство проиграло, издохло на их глазах, пусть даже всё покатится в тартарары - увы, очень опасное желание! А олигархи и люди при власти не платят по другой причине - они нацеленно воруют, и приспособили для личного обогащения законодательство и структуры государства.
О гражданской войне в России
Мой дед, рабочий самарского железнодорожного депо, воевал с белогвардейцами и белочехами. Начал с того дня, как белочехи в 1918 году захватили Самару. Немногочисленный пролетариат Самары, особенно железнодорожники - элита пролетариата в те времена, воевала с белочехами и белогвардейцами по всей железнодорожной линии от Сызрани до Владика. А как покончили с белочехами и Колчаком, деда направили в Бузулук, громить банды Дутова в заволжских степях. В то время Красная армия была по-настоящему народной, как прекрасно показано в "Железном потоке". За красным отрядом по всем местам боёв шёл огромный обоз: в нём находились жёны бойцов, дети, старики. В отрядах царила строжайшая дисциплина. Детей непрерывно учили грамоте, обоз - школа на колёсах. Моя бабушка была как раз школьной учительницей для обозных детей и детей тех сёл, где отряд квартировал. У самой было четверо, двое умерли от дизентерии - обычное при той походной антисанитарии дело: "Ребёночек попоносит с недельку - и помрёт".
В давно зревшей и начавшейся в 1917 году кровавой классовой борьбе у дворян не было никаких шансов, даже при внешней поддержке. В "белых" к 1918 году уже сидел дух пораженчества, потому что царские генералы и офицеры проиграли японскую войну, проиграли мировую, сдали 300-летнее самодержавие, а "союзники" Колчака - чехи и словаки - это пленные, которые тоже проиграли войну. Поколение дворян начала XX века - единственное поколение, которое проиграло всё: и на Дальнем Востоке, и Турции - Армению, и мировую... Эти дворянчики обесславили русское оружие. Этот сброд грызущихся меж собой бездарных неудачников, кровожадных насильников и пьяниц никак не мог победить восставших голодранцев, за спинами которых в телегах сидели голодные бесправные униженные оскорблённые неимущие семьи. Дворяне, в которых оставалась хоть толика стыда за многовековое насилие над русским народом, переходили на сторону красных и служили Советской России.
И этот сценарий, увы и ах, может повториться. Опять имеем классовое расслоение общества, архаизацию страны, опять верхи не могут, низы не хотят, значит над горизонтом встаёт зарево перспективы сворачивания голов правящего чиновно-олигархического класса, ничему не научившемуся из родной истории.
В давно зревшей и начавшейся в 1917 году кровавой классовой борьбе у дворян не было никаких шансов, даже при внешней поддержке. В "белых" к 1918 году уже сидел дух пораженчества, потому что царские генералы и офицеры проиграли японскую войну, проиграли мировую, сдали 300-летнее самодержавие, а "союзники" Колчака - чехи и словаки - это пленные, которые тоже проиграли войну. Поколение дворян начала XX века - единственное поколение, которое проиграло всё: и на Дальнем Востоке, и Турции - Армению, и мировую... Эти дворянчики обесславили русское оружие. Этот сброд грызущихся меж собой бездарных неудачников, кровожадных насильников и пьяниц никак не мог победить восставших голодранцев, за спинами которых в телегах сидели голодные бесправные униженные оскорблённые неимущие семьи. Дворяне, в которых оставалась хоть толика стыда за многовековое насилие над русским народом, переходили на сторону красных и служили Советской России.
И этот сценарий, увы и ах, может повториться. Опять имеем классовое расслоение общества, архаизацию страны, опять верхи не могут, низы не хотят, значит над горизонтом встаёт зарево перспективы сворачивания голов правящего чиновно-олигархического класса, ничему не научившемуся из родной истории.
О женских производствах в СССР
Цитаты:
"У нас что в Орехово-Зуевском районе, что в Егорьевском швейные производства все закрыты."
"А Вы не задумывались - почему они закрыты?
Например, Печорская швейная фабрика в Республике Коми тоже закрыта: на ней шили постельное бельё и мужские трусы из ткани, которую привозили из Ивановской и Ярославской областей, а потом готовую продукцию отправляли в центральные области. При этом у работниц шёл 1 год за 1,5 и была 15%-ная северная надбавка."
Авторы этих строк делают вывод о "глупости" социалистического хозяйственного механизма. Возражу.
При советской власти, это была политика государства, а не "ошибка" или "глупость". Точно так же в шахтёрских моно-городах и посёлках или в лесных районах Сибири и Дальнего Востока, где женщинам по правилам охраны труда не разрешалось работать в забое или на лесосеке и лесосплаве, создавались предприятия специально для женского труда, обеспечивающие всеобщую занятость, право на общественный труд, заложенное в советскую Конституцию. Пусть эти предприятия были убыточны сами по себе, но если на них смотреть через призму работающих шахт и леспромхозов, смотреть через развитие советских семей, воспитание советских детей, то это оправдано. Сейчас людей лишили права на труд, в стране массовая безработица. Шахтёры и леспромхозовцы, у которых жёны теперь не работают, стали жить беднее - семьям, детям от этого не лучше. Довольны одни собственники монопольных производств.
"У нас что в Орехово-Зуевском районе, что в Егорьевском швейные производства все закрыты."
"А Вы не задумывались - почему они закрыты?
Например, Печорская швейная фабрика в Республике Коми тоже закрыта: на ней шили постельное бельё и мужские трусы из ткани, которую привозили из Ивановской и Ярославской областей, а потом готовую продукцию отправляли в центральные области. При этом у работниц шёл 1 год за 1,5 и была 15%-ная северная надбавка."
Авторы этих строк делают вывод о "глупости" социалистического хозяйственного механизма. Возражу.
При советской власти, это была политика государства, а не "ошибка" или "глупость". Точно так же в шахтёрских моно-городах и посёлках или в лесных районах Сибири и Дальнего Востока, где женщинам по правилам охраны труда не разрешалось работать в забое или на лесосеке и лесосплаве, создавались предприятия специально для женского труда, обеспечивающие всеобщую занятость, право на общественный труд, заложенное в советскую Конституцию. Пусть эти предприятия были убыточны сами по себе, но если на них смотреть через призму работающих шахт и леспромхозов, смотреть через развитие советских семей, воспитание советских детей, то это оправдано. Сейчас людей лишили права на труд, в стране массовая безработица. Шахтёры и леспромхозовцы, у которых жёны теперь не работают, стали жить беднее - семьям, детям от этого не лучше. Довольны одни собственники монопольных производств.
О миллионерах и миллиардерах
В России есть миллиардеры - они космополиты, приверженцы глобализма, интегрировавшиеся в систему международного разделения труда (заняли отведённую им сырьевую нишу), они заинтересованы в иностранном покупателе, поэтому так лезут в ВТО, и есть миллионеры - они неизбежные националисты (производят и торгуют внутри страны, заинтересованы только в отечественном покупателе, импорт их убивает), заинтересованные в сохранении национального государства и благополучии народа. Миллионеры - естественные противники миллиардеров при нынешних перекосах в развитии Второго капитализма в России. Власть и СМИ принадлежат пока что миллиардерам. Миллионеры - естественные союзники патриотов. Они могут мобилизовать свои миллионы и обеспечить приход к власти патриотических сил, которые только и способны восстановить национальный суверенитет России. Ключевая задача патриотических националистических движений - вовлечь в политику миллионеров. Потом, придя невооружённым путём к власти, патриоты могли бы расплатиться с миллионерами частью национализированного добра миллиардеров. Имущество миллионеров не должно пострадать: они заработали его собственным трудом (пусть не всегда честным), своим потом, кровью и нервами, начав с чистого листа; это в отличие от миллиардеров, получивших народную собственность неизвестно за какие заслуги. Либеральная пропаганда о том, что, мол, миллиардеры - эффективные собственники, просто смешна. Миллиардеры столько наворовывают, что даже застойное советское государство в итоге представляется куда более эффективным собственником крупной промышленности, имея в виду эффективность для населения и государства в целом, а не эффективность набивания карманов семьи миллиардера и чиновников-коррупционеров.
О отношениях между Кабардой и Русью
К X веку из зихов и касогов складывается новый союз, члены которого сами себя называют "адыге" (адыгэ), а другие народы эти племена называют "черкесами". С XIV века восточная ветвь адыгов в источниках (у самих адыгов своего алфавита и письменности нет) начинает называться Кабардой. Непрерывная и крайне ожесточённая война за торговые пути кабардинцев с Крымским ханством, калмыками, кумыкскими и тарковскими шамкалами (нападавшими с территории нынешнего Дагестана) привела в 1557 году к подписанию соглашения о военно-политических связях Кабарды и Руси. В подкрепление соглашения, верховный валий (князь) Кабарды Темрюк Идаров, правнук легандарного Инала, отдал за Ивана Грозного свою дочь Гошаней (в крещении Марию). Профессиональный историк Кабарды, Туганов Рашад Умарович, рассказывал мне, что именно Гошаней, попав в Москву и поняв, что её мужа в любой день могут убить, посоветовала ему обзавестись мамелюками, как это делали правители в Передней Азии, мамелюки (рабы-воины) в то время были как раз из черкесов, в своё время они не дали монголо-татарам захватить Египет (сами захватили его). Иван Грозный и обзавёлся опричной по совету мудрой жены.
Отношения между Кабардой и Русью складывались всегда как между сюзереном и вассалом. Но из-за смуты на Руси и распрей на Кавказе, отношения надолго прерывались вообще. Кабарда объективно была щитом Руси, у Кабарды и Руси были общие враги. Историк Туганов приводил такие эпизоды. Из Крыма выходил отряд татар в 40 тысяч сабель и первым делом направлялся в Кабарду. Те, предупреждённые разведкой, уходили в горы. Всех кабардинцев в XIV было меньше, чем 40 тысяч. Если татары лезли в горы, то им приходил конец: кабардинцы заманивали их в такое место, чтобы на ночь отряд останавливался у подножья той горы, где на склоне уже заранее были подготовлены валуны. Следовала ночная атаки: сначала на лагерь скатывали валуны, потом врывались кабардинцы и вырезали оставшихся - не уходил никто, мстили за угнанных в рабство.
Отношения между Кабардой и Русью складывались всегда как между сюзереном и вассалом. Но из-за смуты на Руси и распрей на Кавказе, отношения надолго прерывались вообще. Кабарда объективно была щитом Руси, у Кабарды и Руси были общие враги. Историк Туганов приводил такие эпизоды. Из Крыма выходил отряд татар в 40 тысяч сабель и первым делом направлялся в Кабарду. Те, предупреждённые разведкой, уходили в горы. Всех кабардинцев в XIV было меньше, чем 40 тысяч. Если татары лезли в горы, то им приходил конец: кабардинцы заманивали их в такое место, чтобы на ночь отряд останавливался у подножья той горы, где на склоне уже заранее были подготовлены валуны. Следовала ночная атаки: сначала на лагерь скатывали валуны, потом врывались кабардинцы и вырезали оставшихся - не уходил никто, мстили за угнанных в рабство.
О частной собственности на сельскохозяйственные земли и коллективизация
У коллективизации в СССР есть ещё одно важное - природное - оправдание.
На клочках земли невозможен правильный севооборот: растению не прикажешь, это было понятно любому крестьянину после 1917 г. и понятно многим нынешним фермерам. На клочках невозможны "пары", без которых не получишь хорошего урожая озимых. Без правильного севооборота (хотя бы трёхполки: яровые - пары - озимые) невозможно получить товарный урожай. Свою семью прокормить можно, но город не прокормишь. Поэтому крестьянство в абсолютном большинстве своём и не сразу - страшно было! - приветствовало объединение в колхозы в 1928 году, когда началась коллективизация и в село пошли первые трактора и сельхозтехника для агрегирования. Крестьяне почувствовали страшное облегчение: не нужно стало биться семьям от мала до велика как раненым птицам на своём клочке, исчезли бесконечные - вековые, кровавые! - споры за эти клочки. Когда иные философствующие горожане рассуждают о безусловной пользе частной собственности на землю, и завывают о безусловном вреде коллективизации, крестьяне просто смеются над ними - ну дурачки городские, чего с них взять... Сам факт частной собственности на сельхозземли никак не влияет на продуктивность полей. Всё дело в организации. Если, например, у фермера нет какого-то минимума площадей (для каждой зоны он свой), то любой фермер - хоть американский - объективно не может наладить правильный севооборот, и урожайность будет всегда ниже, чем в незаслуженно обруганных коллективных хозяйствах (в США - агрофирмах, которые успешно вытесняют фермеров). Аренда земли нашими фермерами не помогает: сегодня землю дали в аренду, завтра отняли. Значит, фермер никогда не будет вкладываться в арендованную землю - вносить удобрения, бороться с многолетними корневищными и корнеотпрысковыми сорняками, убирать камни, известковать, выравнивать, осушать, орошать, делать снегозадержание и т.д. После введения частной собственности на сельхозземли в России средняя урожайность по большинству культур упала - это факт.
На клочках земли невозможен правильный севооборот: растению не прикажешь, это было понятно любому крестьянину после 1917 г. и понятно многим нынешним фермерам. На клочках невозможны "пары", без которых не получишь хорошего урожая озимых. Без правильного севооборота (хотя бы трёхполки: яровые - пары - озимые) невозможно получить товарный урожай. Свою семью прокормить можно, но город не прокормишь. Поэтому крестьянство в абсолютном большинстве своём и не сразу - страшно было! - приветствовало объединение в колхозы в 1928 году, когда началась коллективизация и в село пошли первые трактора и сельхозтехника для агрегирования. Крестьяне почувствовали страшное облегчение: не нужно стало биться семьям от мала до велика как раненым птицам на своём клочке, исчезли бесконечные - вековые, кровавые! - споры за эти клочки. Когда иные философствующие горожане рассуждают о безусловной пользе частной собственности на землю, и завывают о безусловном вреде коллективизации, крестьяне просто смеются над ними - ну дурачки городские, чего с них взять... Сам факт частной собственности на сельхозземли никак не влияет на продуктивность полей. Всё дело в организации. Если, например, у фермера нет какого-то минимума площадей (для каждой зоны он свой), то любой фермер - хоть американский - объективно не может наладить правильный севооборот, и урожайность будет всегда ниже, чем в незаслуженно обруганных коллективных хозяйствах (в США - агрофирмах, которые успешно вытесняют фермеров). Аренда земли нашими фермерами не помогает: сегодня землю дали в аренду, завтра отняли. Значит, фермер никогда не будет вкладываться в арендованную землю - вносить удобрения, бороться с многолетними корневищными и корнеотпрысковыми сорняками, убирать камни, известковать, выравнивать, осушать, орошать, делать снегозадержание и т.д. После введения частной собственности на сельхозземли в России средняя урожайность по большинству культур упала - это факт.
«Борис Годунов» в день закрытия Олимпиады-80.
В день закрытия московской Олимпиады я был в столице пролётом из Кишинёва в Новосибирск. Город стоял пустой и чистый. Я понимал, что на стадион Лужники не попаду, и ринулся в Большой, на лишний билетик, и - ура! - за 5 минут до начала попал на "Бориса Годунова". Сидели одни иностранцы и я. Массовые сцены в "Бориса" пели, наверное, 2000 человек, не меньше (хор явно понагнали из других театров). "Хлеба, хлеба..." - поют. Я, советский человек, помню, тогда подумал: хорошо, иностранцы не понимают, об чём речь (в то время в СССР хлеба не хватало), иначе стыдоба за родное государство! В перерыв половина зала иностранцев ушла в буфеты вкушать дешёвый коньяк с икрой и в зал больше не вернулась, я смог пересесть в партер.
К слову, иностранцы традиционно до конца досматривали только советский балет, а со всех опер в перерыв уходили трескать икру: брали тарелки с целыми горками бутербродов. Уходили даже с таких редких постановок, а "Бориса" ставили всего два раза в год - это самая дорогая постановка Большого, не могли набрать труппу для хора.
А один раз я случайно попал на украинскую оперу. Как запел дядя: "Роксана идэт сюдой..." - в зале начались смешки, и в перерыв по коньяк с икрой ушла половина русских зрителей; я же, бедный младший научный сотрудник отраслевого НИИ, просто ушёл...
К слову, иностранцы традиционно до конца досматривали только советский балет, а со всех опер в перерыв уходили трескать икру: брали тарелки с целыми горками бутербродов. Уходили даже с таких редких постановок, а "Бориса" ставили всего два раза в год - это самая дорогая постановка Большого, не могли набрать труппу для хора.
А один раз я случайно попал на украинскую оперу. Как запел дядя: "Роксана идэт сюдой..." - в зале начались смешки, и в перерыв по коньяк с икрой ушла половина русских зрителей; я же, бедный младший научный сотрудник отраслевого НИИ, просто ушёл...
Об Интернационале и кооперативном социализме
При Марксе и большевиках капитал был национальным, конкурирующим, поэтому была возможность успеха у социальных революций в отдельных странах. Антанта, конечно, в Россию приходила за своими деньгами, но из-за разобщённости и слабости Антанты от неё многим странам удавалось отбиться, и даже сложился социалистический лагерь. На рубеже XX/XXI вв. капитал смог преодолеть собственные противоречия, разделить сферы влияния, уменьшив, тем самым, расходы на конкуренцию, смог объединиться и стать мировым, глобальным. Силы, защищающие этот капитал (армии, полиции, спецслужбы, СМИ... - включая российские), тоже объединены в блоки, находятся под единым командованием, обладают несокрушимой ныне силой. Победа социальной революции в отдельной стране стала невозможной, ибо тут же навалится эта армада и прибьёт любую отдельную кучку соискателей социальной справедливости. Мировому капиталу теперь может успешно противостоять только новый Интернационал. Если в рамках нового Интернационала объединить, скоординировать усилия большинства групп соискателей социальной справедливости - коммунистов, социалистов, националистов, антиглобалистов, зелёных и иже с ними, - то появится шанс создать силу, могущую противостоять мировому капиталу. Такое объединение возможно только под новую классовую идеологию. Нужна современная плеяда Марксов, Энгельсов, Лениных, могущих создать такую идеологию; нужна объединяющая мировая структура (типа Интернационала) - выразитель этой идеологии; нужно учить языки, нужно разорвать национальную и конфессиональную замкнутость и опять (как при социализме) научиться понимать людей в других странах, опять помогать им, как мировой капитал помогает своим сторонникам. Мировой капитал не просто самая мощная военная и финансовая сила за всю историю человечества, но и сила изощрённая, действующая, атакующая, упреждающая, информированная и очень мобильная, готовая к схватке всегда и везде. Такою же должна стать сила, противостоящая ей. Простое разрастание класса неимущих в России и в мире - это только предпосылка для создания Интернационала. Необъединённые идеологией, неорганизованные неимущие, сколько бы их ни было числом, просто умрут.
Теоретикам социализма-коммунизма нужно выработать идеологию нового социализма. Советский социализм - хороший урок тактики построения справедливого общества (урок для всего мира - нам должны быть благодарны и сторонники, и враги), но в стратегическом плане он оказался несостоятельным. Ленин собирался строить не советский (очень жёсткий), а кооперативный (мягкий) социализм, не отвергающий частную собственность на средства производства, а Советы разных уровней виделись им чисто как представительские органы. Есть, как известно, и другие социализмы: демократический, национальный... Ленинский социализм построить не дали внешние, очёнь жёсткие, обстоятельства. Европейские и российские социал-демократы в рамках Коминтерна обсуждали важность участия кооперативов в строительстве социализма ещё в 1908 году. В Европе кооперативы были очень сильны, многочисленны и успешны. Ленин, прожив в Европе почти 20 лет, видел это. В тезисах III конгресса Коминтерна (1921 г.) поставлена задача перед коммунистами - работать с кооперативами, привлекая к строительству социализма. В России кооперативное движение началось лишь после отмены крепостного права - гораздо позже, чем в Западной Европе. Но только при советской власти кооперативное движение охватило всю страну: создавались потребительская, промысловая, жилищная кооперации, и даже отдельная кооперация инвалидов. К 1926 году система Центросоюза охватывала 75% населения Советской России. Это я и называю кооперативным социализмом в крестьянской стране, он просуществовал до коллективизации. О кооперативном социализме писал Ленин в работах: "Очередные задачи Советской власти", "О кооперации" (1923 г.), а директивно это было отражено, например, в Декрете СНК от 7 апреля 1919 г. "О потребительской кооперации".
Человечество не само запуталось в идеологиях. Мировой капитал, в целях снижения политической активности масс, купил искусство, СМИ, социальные науки и т.п., и сподобил их разрушить большинство этических и эстетических понятий, нравственных ориентиров, семью, общественные объединения, по которым человечество жило ранее. Разлагающий общества человеконенавистнический постмодерн сделал своё дело: люди перестали понимать где добро, где зло, что красиво, а что безобразно, чего делать можно, чего нельзя... Управлять ничего не понимающей и не организованной в общественные объединения массой - легко и дёшево, а неуправляемых и "лишних" тихо ликвидируют. Люди действительно ничего не понимают. Осталось всего две простые вещи, с которыми постмодернизм пока что не справился, и которые понимают абсолютно все: это национальная принадлежность и территория, занимаемая нацией. Территория здесь - это не обязательно Родина: Косово - не родина албанцев, и отнюдь не вся территория Израиля - родина евреев. Почему сейчас разваливаются многонациональные страны с компактным проживанием наций? Почему Эритрея отделилась от Эфиопии: чем негры-эритрейцы не эфиопы? Люди стремятся уйти из враждебного непонятного мира (всё непонятное воспринимается как враждебное - такое отношение заложено в генах человека) и разбегаются по национальным квартирам, единственно понятным и безопасным (как им представляется) для них.
Но мировой капитал, говоря штампами, "не останавливается на достигнутом": уже по его указке, на смену постмодерну приходит гламур. Уже пишут книги о "Глэм-капитализме"...
Теоретикам социализма-коммунизма нужно выработать идеологию нового социализма. Советский социализм - хороший урок тактики построения справедливого общества (урок для всего мира - нам должны быть благодарны и сторонники, и враги), но в стратегическом плане он оказался несостоятельным. Ленин собирался строить не советский (очень жёсткий), а кооперативный (мягкий) социализм, не отвергающий частную собственность на средства производства, а Советы разных уровней виделись им чисто как представительские органы. Есть, как известно, и другие социализмы: демократический, национальный... Ленинский социализм построить не дали внешние, очёнь жёсткие, обстоятельства. Европейские и российские социал-демократы в рамках Коминтерна обсуждали важность участия кооперативов в строительстве социализма ещё в 1908 году. В Европе кооперативы были очень сильны, многочисленны и успешны. Ленин, прожив в Европе почти 20 лет, видел это. В тезисах III конгресса Коминтерна (1921 г.) поставлена задача перед коммунистами - работать с кооперативами, привлекая к строительству социализма. В России кооперативное движение началось лишь после отмены крепостного права - гораздо позже, чем в Западной Европе. Но только при советской власти кооперативное движение охватило всю страну: создавались потребительская, промысловая, жилищная кооперации, и даже отдельная кооперация инвалидов. К 1926 году система Центросоюза охватывала 75% населения Советской России. Это я и называю кооперативным социализмом в крестьянской стране, он просуществовал до коллективизации. О кооперативном социализме писал Ленин в работах: "Очередные задачи Советской власти", "О кооперации" (1923 г.), а директивно это было отражено, например, в Декрете СНК от 7 апреля 1919 г. "О потребительской кооперации".
Человечество не само запуталось в идеологиях. Мировой капитал, в целях снижения политической активности масс, купил искусство, СМИ, социальные науки и т.п., и сподобил их разрушить большинство этических и эстетических понятий, нравственных ориентиров, семью, общественные объединения, по которым человечество жило ранее. Разлагающий общества человеконенавистнический постмодерн сделал своё дело: люди перестали понимать где добро, где зло, что красиво, а что безобразно, чего делать можно, чего нельзя... Управлять ничего не понимающей и не организованной в общественные объединения массой - легко и дёшево, а неуправляемых и "лишних" тихо ликвидируют. Люди действительно ничего не понимают. Осталось всего две простые вещи, с которыми постмодернизм пока что не справился, и которые понимают абсолютно все: это национальная принадлежность и территория, занимаемая нацией. Территория здесь - это не обязательно Родина: Косово - не родина албанцев, и отнюдь не вся территория Израиля - родина евреев. Почему сейчас разваливаются многонациональные страны с компактным проживанием наций? Почему Эритрея отделилась от Эфиопии: чем негры-эритрейцы не эфиопы? Люди стремятся уйти из враждебного непонятного мира (всё непонятное воспринимается как враждебное - такое отношение заложено в генах человека) и разбегаются по национальным квартирам, единственно понятным и безопасным (как им представляется) для них.
Но мировой капитал, говоря штампами, "не останавливается на достигнутом": уже по его указке, на смену постмодерну приходит гламур. Уже пишут книги о "Глэм-капитализме"...
О Второй индустриализации в России
После уничтожения большинства отраслей советской промышленности говорить о модернизации просто смешно: как можно модернизировать то, чего нет? Российский бизнес за 20 последних лет продемонстрировал полное отсутствие желания вкладываться в промышленность. Государству нужно, сократив расходы на олимпиады, праздники и прочую развлекаловку, начинать Вторую индустриализацию - принудительную, с экспроприациями от крупного бизнеса (мелкий не трогать), с установление госмонополий на основные отрасли промышленности и на производство водки, с высылкой несогласных халявщиков за благословенный рубеж, с лагерями и поселениями (без которых нам не освоить Сибирь и Север)... Успокойтесь, господа-либералы. Лагеря и поселения - для уголовников, дабы не сидели на тёплых нарах за наш счёт, как сегодня почти миллион паразитов сидят, на праздники ездят к семьям, пишут книги и смеются обществу в лицо, а перевоспитывались трудом в суровых условиях. А на посадку противников режима сегодня нет политического заказа. Такой заказ возможен только в условиях острой классовой борьбы в обществе, каковая блистательно отсутствует.
О книге В.А.Котельникова "ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА"?
Свою книгу с таким названием представил на семинаре Русской Христианской Гуманитарной Академии заместитель директора Института Русской Литературы (Пушкинский Дом), доктор филологических наук Владимир Алексеевич Котельников.
В книге «Что есть истина?» Литературные версии критического идеализма» (СПб.: Пушкинский Дом, 2009. – 672 с. – (Серия «Библиотека Пушкинского Дома») кардинально пересматривается традиционное представление о господстве в русской классической литературе «критического реализма» и раскрывается содержание и роль в ней иного миропонимания — критического идеализма.
Автор книги показывает, что в литературе XIX в. движение творческой мысли шло от эмпирического познания к идеальным сущностям и от них — к критическому пониманию действительности. Это совершалось во взаимодействии языка светской словесности с церковнославянским языком, а художественных образов — с этическими и эстетическими концептами сферы абсолютного, с образами высокого мифа; это происходило во встречах опыта с «вечными» идеями.
Итак, "Автор книги показывает, что в литературе XIX в. движение творческой мысли шло от эмпирического познания к идеальным сущностям и от них — к критическому пониманию действительности."
Возражу. Вся мировая творческая художественная мысль во все времена, а не только в российской литературе XIX века, развивалась именно так: оттолкнувшись от факта реальной жизни, творец через тернии воспаряет к сложившимся своим или заимствованным идеалам, докладывает, выслушивает идеальный вердикт ("пропускает через сердце"), после чего спускается на неидеальную землю объяснять заблуждающимся невеждам: как они не правы! Вся мировая творческая мысль может быть заключена - полностью или большей частью - в эту формулу. Она - всечеловеческий алгоритм художественной мысли, а вовсе не открытие "критического идеализма" в русской литературе.
Как я понимаю, автор книги приписывает нашим писателям XIX века набожность, привязанность к православной традиции, какое-то значительное участие в их творчестве церковнославянских языковый корней и т.п. Возражу: авторы XIX века - дворяне. Это самое безбожное сословие в русском обществе. В произведениях дворян (Пушкина, Лермонтова, Тургенева...) Древняя Греция, Древний Рим и современная им Европа были представлены куда мощнее древнего славянства и православной поповщины. В произведениях авторов-дворян русскими были только сюжеты, архетипы, физический мир, а всё остальное, что составляет литературное произведение - родовая и жанровая принадлежность, композиция, речь, стиль, традиция... - не содержат ничего оригинального, как это ни называй, хоть и "критическим идеализмом". О вторичности русской литературы сколько говорили и писали Пушкин, Белинский!
Из выступления Николая Кафырина на обсуждении указанной выше книги:
«Люди почему-то не любят правду, предпочитая красивые сказки.
Ложь всегда сладенькая, правда же всегда горька.
Люди не хотят знать правду, боятся её, более того, воспринимают её как оскорбление."
Поясню. С естественно-научных позиций уже давным-давно объяснено, почему люди "не любят правду". Это называется защитной реакцией. Люди, как и любые животные (генетика в этом плане одинакова) избегают любых негативных воздействий. Первая реакция (самая эффективная) в животном мире - это убегание от опасности, опасности реальной или мнимой (люди выключают телефон, запираются, уезжают в отпуск). Потом уже, если бежать нет возможности, приходит очередь пассивной или активной обороны ("этого не может быть", пьют валидол, задумывают сладкую месть). Если правда иной раз убивает, как же животное-человек может её любить? Красивая сказка не убивает - её и любят.
"Художник не может без правды, его интересует Истина!" - говорит Кафырин.
Здесь мне непонятно: почему "правда" с маленькой буквы, а "истина" - с большой?
Правда бытия имеется в виду или правда художественная? Это, учитывая тему, принципиально важно указать. Без правды бытия художник вполне обойдётся, а вот без правды художественной он не творец.
В книге «Что есть истина?» Литературные версии критического идеализма» (СПб.: Пушкинский Дом, 2009. – 672 с. – (Серия «Библиотека Пушкинского Дома») кардинально пересматривается традиционное представление о господстве в русской классической литературе «критического реализма» и раскрывается содержание и роль в ней иного миропонимания — критического идеализма.
Автор книги показывает, что в литературе XIX в. движение творческой мысли шло от эмпирического познания к идеальным сущностям и от них — к критическому пониманию действительности. Это совершалось во взаимодействии языка светской словесности с церковнославянским языком, а художественных образов — с этическими и эстетическими концептами сферы абсолютного, с образами высокого мифа; это происходило во встречах опыта с «вечными» идеями.
Итак, "Автор книги показывает, что в литературе XIX в. движение творческой мысли шло от эмпирического познания к идеальным сущностям и от них — к критическому пониманию действительности."
Возражу. Вся мировая творческая художественная мысль во все времена, а не только в российской литературе XIX века, развивалась именно так: оттолкнувшись от факта реальной жизни, творец через тернии воспаряет к сложившимся своим или заимствованным идеалам, докладывает, выслушивает идеальный вердикт ("пропускает через сердце"), после чего спускается на неидеальную землю объяснять заблуждающимся невеждам: как они не правы! Вся мировая творческая мысль может быть заключена - полностью или большей частью - в эту формулу. Она - всечеловеческий алгоритм художественной мысли, а вовсе не открытие "критического идеализма" в русской литературе.
Как я понимаю, автор книги приписывает нашим писателям XIX века набожность, привязанность к православной традиции, какое-то значительное участие в их творчестве церковнославянских языковый корней и т.п. Возражу: авторы XIX века - дворяне. Это самое безбожное сословие в русском обществе. В произведениях дворян (Пушкина, Лермонтова, Тургенева...) Древняя Греция, Древний Рим и современная им Европа были представлены куда мощнее древнего славянства и православной поповщины. В произведениях авторов-дворян русскими были только сюжеты, архетипы, физический мир, а всё остальное, что составляет литературное произведение - родовая и жанровая принадлежность, композиция, речь, стиль, традиция... - не содержат ничего оригинального, как это ни называй, хоть и "критическим идеализмом". О вторичности русской литературы сколько говорили и писали Пушкин, Белинский!
Из выступления Николая Кафырина на обсуждении указанной выше книги:
«Люди почему-то не любят правду, предпочитая красивые сказки.
Ложь всегда сладенькая, правда же всегда горька.
Люди не хотят знать правду, боятся её, более того, воспринимают её как оскорбление."
Поясню. С естественно-научных позиций уже давным-давно объяснено, почему люди "не любят правду". Это называется защитной реакцией. Люди, как и любые животные (генетика в этом плане одинакова) избегают любых негативных воздействий. Первая реакция (самая эффективная) в животном мире - это убегание от опасности, опасности реальной или мнимой (люди выключают телефон, запираются, уезжают в отпуск). Потом уже, если бежать нет возможности, приходит очередь пассивной или активной обороны ("этого не может быть", пьют валидол, задумывают сладкую месть). Если правда иной раз убивает, как же животное-человек может её любить? Красивая сказка не убивает - её и любят.
"Художник не может без правды, его интересует Истина!" - говорит Кафырин.
Здесь мне непонятно: почему "правда" с маленькой буквы, а "истина" - с большой?
Правда бытия имеется в виду или правда художественная? Это, учитывая тему, принципиально важно указать. Без правды бытия художник вполне обойдётся, а вот без правды художественной он не творец.
понедельник, 16 мая 2011 г.
Новый сатирический роман в плутовской традиции Гоголя и Салтыкова-Щедрина "Онфим Бодряшкин: свежий мемуар на злобу дня". Автор Сергей Лихачев. (Отрывок из романа).
ОНФИМ БОДРЯШКИН: СВЕЖИЙ МЕМУАР НА ЗЛОБУ ДНЯ
(Начало романа)
Вот уж отнюдь не вожделение снискать треплёные нобелевские лавры или авторские гонорары сподобило меня усесться за клавиатуру. Не жажда лавров, а мучительное душе моей видение той бездны, в кою грозит упасть российское общество, если немедля не примется крепить собственный фундамент - беззаветную любовь народа к своему начальству. Ещё будучи отроком и отчаянным пионером, я, Онфим Бодряшкин, навроде Мальчиша-Кибальчиша, или, на худой конец, беспризорника Гавроша, жаждал осуществить личную миссию в исторических судьбах своего Отечества. И все последующие быстротечно застольные и затяжные перекройкины годы провёл в творческом поиске некой совершенной формы, в кою следовало бы облачить эту свою жажду, дабы принести бедствующему обществу российскому практическую пользу. Форма, наконец, обретена: отныне я положил себе на труд писать бодрящий мемуар, так при том животрепируя события проистёкшие и прозорля грядущие, дабы в искомом итоге споспешествовать бурному расцвету преданной любви народа к своему начальству и, поелику окажется возможным, рождению ответного чувства глубокого удовлетворения. Мой пищедарный ум и твёрдая рука, уверен, патриотично отслужат и Родине, и вам, взыскующий читатель мой.
Да, быть мемуаристом очень интересно: творческое переосмысление жизни, памятник нерукотворный, обвиненье в плагиате, суд…
Позволю себе только заметить: благоприобретённая ещё в суворовском училище потребность в регулярности и порядке заставляет меня творить сии записи в строгой форме. Каждый мемуар я буду начинать небольшим эссе, как бы задавая очередную тему или вводя нового незабвенного героя, а набивать - фактурой, то есть фактической злобой дня. Мемуар пишу в динамике - в позе современника, а не летописца, - хотя и глаголами несовершенного вида.
Ещё: коль мой труд патриотический, - а у нас это значит и безгонорарный, - я, местами, позволю себе пренебрегать навязчивой самоцензурой и смело пускаться в наболевшие отступления, дабы вы, благодарный читатель мой, за неизбежной узостью каждой специальной темы мемуара не проглядели всю ширь проступающей меж строк натуры скромного автора. Кстати, ищу издателя скорее с правильным государственным понятием в кудрявой голове, нежели с увесистым гонораром в кассе. И от степени фурора, какой возбудит в читателе мой опус, будет зависеть его продолжение
И ещё. Блюдя свою честь в отношении к вам, обнадёженный читатель мой, и, возможно, даже себе в ущерб, напомню первейшее читательское правило: сначала узнай, кто автор – потом читай. Итак, моё предварение…
На свет я появился в роддоме Сорвиголовска, с полсотни лет тому назад. Город лежит – в прямом и переносном смысле - в холодной Непроймёнской стороне, и, по причине наличия секретного завода, в ту пору он был ещё закрыт для иностранных шпионов… Смерть шпионам! Простите, вырвалось непроизвольно. Родился я, почти уверен, поздним утром, дабы ранним не сердить при исполнении дежурного врача-акушера, медсестёр и нянь. Мамыньки-папыньки и прочей якобы родни не знавал с того же позднего мартовского утра, а вырос и развился на бюджете, то бишь исключительно благодаря заботе родного власть предержащего начальства. Сразу заявляю раз и до последней строчки мемуара: всё худое предвзято мною из СМИ и от ненормативного народа, всё доброе привнесено в меня начальством - тем ещё, советским. Оно с лихвой обеспечило меня дарвиновским натуральным правом выживать в неблагоприятной окружающей среде: и то - в пучине Сорвиголовского инкубатора я так и не сгинул, вопреки благоприятнейшим к тому предпосылкам, зато позже капитально отъелся в штабе N-ской части Советской армии, получил высокое армейское, а позже и гуманитарное, образование со всеми вытекающими стипендиями и обеспеченьем, сподобился влёгкую и без всякого, заметьте, блата защитить диссертацию на степень кандидатуры душеведческих наук - моя квадратная голова и тут оказалась не помехой! - получил казённое жильё, и трижды по жизни выдавали мне подъёмные - деньгами, мебелью и прочим вполне годным для ведения хозяйства и личной жизни имуществом и причиндалом. Да и по мелочам советское начальство меня никогда не забывало: всегда получал я из казны и фондов всевсяческие бесплатные путёвки, командировочные, премии, талоны, подарки, нательный реквизит, продуктовые пайки, вещевое довольствие, транспортные средства… Это я ещё случайные доходы опускаю! Мне присвоено воинское звание майора. А майор - кто латинский подзабыл - означает, главный! Правда, из-за рутинной путаницы в документах кадровики из министерства обороны уже лет пятнадцать никак не разберутся: я секунд-майор запаса или-таки выслужился в наиглавнейшие премьер-майоры - читайте: подполковники? Посему, когда общаюсь со знакомыми и с приятными во всех отношениях людьми, представляюсь, по врождённой скромности, секундом, а когда след перед чужаками или врагами козырнуть - ну тут держись: тут я всамделишный премьер! Холост, то бишь, в дамах много понимаю… Очень строг к попам всех конфессий и мимикрий. Попы (с ударением на "ы") в России не пройдут! Я автор нашумевшей капитальной монографии "Эрос в быту начальства" – ну это отдельный серьёзный разговор… Имею и не столь объемные, зато впечатляющие на эмоциональном уровне, печатные работы: «В кризис нравственность должна быть экономной», «Основы теории справедливого воровства», «Как реорганизовать РПЦ в Музей истории православной культуры», «Как бескровно избавиться от лженеолибералов» и дэрэ. В русскую зиму титанически кормлю синичек – здесь мне равных в Непроймёнске просто нет. Мои синички не какие-то вам птахи-вертопрахи прыг-скок да чик-чирик, а конкретные такие толстушки-веселушки – любо-дорого взглянуть! Как всякий русский человек, я силён в благих намереньях, но и - поверьте на слово! – частенько бываю весьма рвенлив в делах. А главное, я брутальный патриот: родному начальству служу с улыбкой, хожу по струнке и хвост держу колёсиком! Я и, в некотором роде, "чиновник особых поручений", как говаривали в девятнадцатом, любимом моём, литературном веке. Ныне служу ведомым прививатором в Институте животрепещущих проблем: прививаю народу социально необходимую вакцину любви к своему начальству. Считаю себя учёным литератором, знатоком политики, общества, женщин и вообще. Награждён редкостной медалью "За ёфикацию страны". Других обещанных наград пока что не дождался, однако, не ропщу. У меня, как у верного сына России, всё ещё впереди!
Моё кредо: бодрись!
Мемуар № 1. «Начальство и народ – едины!», или один день в
ЖИВОТРЁПе
Окидывая аналитическим взором прошедший перекройкин год, я снова возвращаюсь к тому, по меньшей мере, счастливому для местного народа дню, когда в нашем застольном граде воцарилась новая администрация. Когда я прознал, чьи светлейшие умы и честнейшие сердца из среды местных и завезённых женералов и директоралов составили администрацию Непроймёнской стороны, я не мог удержать нахлынувших чувств и, помню, обвешавшись саморасписными плакатами и бия себя по звонкой медали на груди, примчался на центральную площадь областной столицы и возопил: «Всё, товарищи! Дождались! Светлейшие умы! Честнейшие сердца! А какие послужные списки! Новые кадры решат всё! Наше дело правое! Мы победим!»
Тут же, конечно, нашлись скалозубы, принялись альтернативно кричать: «Наше дело левое! Мы победим!», и ну в меня кулаками и древками флагов тыкать: опять, мол, этот Бодряшкин поспешает свежему начальству публично лизнуть, дабы к должности приставили…
Никак нет! Я далеко не аполитичен, но беспартиен принципиально! Я считаю: партии нужны, только когда над государством сгущаются тучи нашествия. Только в предгозье революций, гражданских бунтов и пребольшущих войн политические позиции участников общественного конфликта вызревают и обнажаются вполне, и даже той публике, коя «не в теме», становится ясно – к кому примкнуть или за кого голосовать. В тихие же недогоняющие времена деление российского общества на «правых» и «левых», «наших» и «ненаших», «вылезших из…», «спустившихся с…», «катящихся в…», «идущих на…» – всё это деление изобретено политиканами, дабы в мирном обществе организовывать борьбу и, тем самым, не лишиться пропитания. Ну, правда: у нас «левого» поскреби в области природной жадности – найдёшь правизну, «правого» поскреби в районе общественной совести – обнаружишь левизну. Согласитесь, политичный читатель мой, в современной России демократы – не демократичны, коммунисты – не коммунистичны, консерваторы – не консервативны, либералы – не либеральны, националисты – не нацисты, партизаны – все кухонные или чеховские дачники, а социалистов – тех и вовсе нет. Да что там ненужные партии, что - ручные профсоюзы! У нас военные – не воинственны, гражданские – не гражданственны, спортсмены – не спортивны, необразованные – ничего не знают, образованные - ничего не умеют, одни только женщины – женственны: дамам и девушкам – ур-р-ра! А вот разделение общества на начальство и народ естественно и законно. Без указующего перста начальства, без отцов-командиров - и сама история человеческого общества не состоялась бы. Лазали бы сегодня по деревьям, как девица Клунева со своими бойфрендами, на головы прохожих мочились. Начальство возглавляет государство и ведёт народ, значит, для народа начальство есть синоним государства. Обустроить Россию есть шанс только в смычке начальства со своим народом. Начальник приказал – значит сделал! Вокруг субъекта государства русский народ сплочён и повторяет все его действа, включая глупые и катастрофические: государство воюет – и народ ложится костьми; государство строит империю, строит капитализм или социализм – и народ строит их же; государство себя разрушает – и народ его громит; чиновники воруют – и народ не отстаёт… Без начальства, без своих героев, народ может стать субъектом истории только при условии, если им овладеет новая идея, а затем, под сию идею, выдвинутся отцы-командиры, желающие стать новым начальством, и возглавят. Но это уже будет редкий случай социальной революции, катастрофы, когда государство - читай: начальство - не способно управлять по-старому. О сём ещё товарищ Ленин архиправильно писал. А разве народом овладела новая идея? С новой идеей давно заковырка: капитализм был, социализм был, коммунизм тоже уже объявляли…
Что же касается «публично лизнуть начальству»… Я даже в детстве не лизал интернатскому бандиту Прыщу. А Прыщ был, я вам доложу!.. Его все воспитатели боялись, даже физрук. Я не холоп, но почему бы начальнику не оказать услугу? Только с вами, доверчивый читатель мой, буду наивозможно честен и прям: душекопатель от природы и военный душевед по диплому, я не раз замечал за собою: да, в нежданный момент воцарения новой администрации во мне всегда утверждается непоколебимая вера: именно такого начальства нам и не хватало все предшествующие годы! Но тактично напомню возможным критиканам: сия особенность моей натуры отнюдь не зоологическая редкость в Непроймёнской стороне. Напротив, кричать «Ура!» свежему начальству - поистине национальная черта наша, а посему я ничуть не стыжусь быть счастливым её обладателем. Да и во всём подлунном мире с уважением к начальству всё ровно так же, как у нас: ещё Рабле упоминал книгу «Об избыточествующем чинопочитании», а уж какое свободонравие и бодромыслие царило в Западной Европе в эпоху Возрождения!
Итак, воодушевился я, помнится, необыкновенно. И было от чего!
Наидемократично назначенная администрация, имея благой целью строительство Второго капитализма, кинула в беспробудные непроймёнские массы новаторский лозунг: «Начальство и народ - едины!», и, мудро им руководствуясь, деятельно взялась подогревать и прикипать к себе остывшие сердца, так называемых, простых людей. При сём новые админы, не выпуская из виду и своё неомрачённое случайностями будущее, без коего, само собой, невозможно случиться истинному счастию народа, решили официально задуманные «Мероприятия по общенародной прививке вакцины любви к начальству» поставить на околонаучную основу, традиционно «закрытую» для праздной общественности. С сей похвальной целью администрация Непроймёнской стороны открыла при себе Институт животрепещущих проблем, в аббревиатуре - ЖИВОТРЁП. Естественно, мне, кандидатуре душеведческих наук и автору ряда оригинальных околонаучных трудов о начальстве и его народе, предложили в ЖИВОТРЁПе должность ведомого прививатора.
С захватывающим профессиональным успехом состоя в этой должности и поныне, я имел возможность тысячекратно убедиться, сколь недальновидно отпал народ очерствевшим сердцем от первой заповеди счастливого бытия: «Возлюби своё начальство!» Поприще моё, замечу, отнюдь не из прохладно-лёгких! Вот, к примеру, факты по злобе только одного рабочего дня, когда мне, по графику, довелось остаться в ЖИВОТРЁПе дежурным прививатором.
Текст романа на странице http://www.proza.ru/avtor/lihachev
(Начало романа)
Вот уж отнюдь не вожделение снискать треплёные нобелевские лавры или авторские гонорары сподобило меня усесться за клавиатуру. Не жажда лавров, а мучительное душе моей видение той бездны, в кою грозит упасть российское общество, если немедля не примется крепить собственный фундамент - беззаветную любовь народа к своему начальству. Ещё будучи отроком и отчаянным пионером, я, Онфим Бодряшкин, навроде Мальчиша-Кибальчиша, или, на худой конец, беспризорника Гавроша, жаждал осуществить личную миссию в исторических судьбах своего Отечества. И все последующие быстротечно застольные и затяжные перекройкины годы провёл в творческом поиске некой совершенной формы, в кою следовало бы облачить эту свою жажду, дабы принести бедствующему обществу российскому практическую пользу. Форма, наконец, обретена: отныне я положил себе на труд писать бодрящий мемуар, так при том животрепируя события проистёкшие и прозорля грядущие, дабы в искомом итоге споспешествовать бурному расцвету преданной любви народа к своему начальству и, поелику окажется возможным, рождению ответного чувства глубокого удовлетворения. Мой пищедарный ум и твёрдая рука, уверен, патриотично отслужат и Родине, и вам, взыскующий читатель мой.
Да, быть мемуаристом очень интересно: творческое переосмысление жизни, памятник нерукотворный, обвиненье в плагиате, суд…
Позволю себе только заметить: благоприобретённая ещё в суворовском училище потребность в регулярности и порядке заставляет меня творить сии записи в строгой форме. Каждый мемуар я буду начинать небольшим эссе, как бы задавая очередную тему или вводя нового незабвенного героя, а набивать - фактурой, то есть фактической злобой дня. Мемуар пишу в динамике - в позе современника, а не летописца, - хотя и глаголами несовершенного вида.
Ещё: коль мой труд патриотический, - а у нас это значит и безгонорарный, - я, местами, позволю себе пренебрегать навязчивой самоцензурой и смело пускаться в наболевшие отступления, дабы вы, благодарный читатель мой, за неизбежной узостью каждой специальной темы мемуара не проглядели всю ширь проступающей меж строк натуры скромного автора. Кстати, ищу издателя скорее с правильным государственным понятием в кудрявой голове, нежели с увесистым гонораром в кассе. И от степени фурора, какой возбудит в читателе мой опус, будет зависеть его продолжение
И ещё. Блюдя свою честь в отношении к вам, обнадёженный читатель мой, и, возможно, даже себе в ущерб, напомню первейшее читательское правило: сначала узнай, кто автор – потом читай. Итак, моё предварение…
На свет я появился в роддоме Сорвиголовска, с полсотни лет тому назад. Город лежит – в прямом и переносном смысле - в холодной Непроймёнской стороне, и, по причине наличия секретного завода, в ту пору он был ещё закрыт для иностранных шпионов… Смерть шпионам! Простите, вырвалось непроизвольно. Родился я, почти уверен, поздним утром, дабы ранним не сердить при исполнении дежурного врача-акушера, медсестёр и нянь. Мамыньки-папыньки и прочей якобы родни не знавал с того же позднего мартовского утра, а вырос и развился на бюджете, то бишь исключительно благодаря заботе родного власть предержащего начальства. Сразу заявляю раз и до последней строчки мемуара: всё худое предвзято мною из СМИ и от ненормативного народа, всё доброе привнесено в меня начальством - тем ещё, советским. Оно с лихвой обеспечило меня дарвиновским натуральным правом выживать в неблагоприятной окружающей среде: и то - в пучине Сорвиголовского инкубатора я так и не сгинул, вопреки благоприятнейшим к тому предпосылкам, зато позже капитально отъелся в штабе N-ской части Советской армии, получил высокое армейское, а позже и гуманитарное, образование со всеми вытекающими стипендиями и обеспеченьем, сподобился влёгкую и без всякого, заметьте, блата защитить диссертацию на степень кандидатуры душеведческих наук - моя квадратная голова и тут оказалась не помехой! - получил казённое жильё, и трижды по жизни выдавали мне подъёмные - деньгами, мебелью и прочим вполне годным для ведения хозяйства и личной жизни имуществом и причиндалом. Да и по мелочам советское начальство меня никогда не забывало: всегда получал я из казны и фондов всевсяческие бесплатные путёвки, командировочные, премии, талоны, подарки, нательный реквизит, продуктовые пайки, вещевое довольствие, транспортные средства… Это я ещё случайные доходы опускаю! Мне присвоено воинское звание майора. А майор - кто латинский подзабыл - означает, главный! Правда, из-за рутинной путаницы в документах кадровики из министерства обороны уже лет пятнадцать никак не разберутся: я секунд-майор запаса или-таки выслужился в наиглавнейшие премьер-майоры - читайте: подполковники? Посему, когда общаюсь со знакомыми и с приятными во всех отношениях людьми, представляюсь, по врождённой скромности, секундом, а когда след перед чужаками или врагами козырнуть - ну тут держись: тут я всамделишный премьер! Холост, то бишь, в дамах много понимаю… Очень строг к попам всех конфессий и мимикрий. Попы (с ударением на "ы") в России не пройдут! Я автор нашумевшей капитальной монографии "Эрос в быту начальства" – ну это отдельный серьёзный разговор… Имею и не столь объемные, зато впечатляющие на эмоциональном уровне, печатные работы: «В кризис нравственность должна быть экономной», «Основы теории справедливого воровства», «Как реорганизовать РПЦ в Музей истории православной культуры», «Как бескровно избавиться от лженеолибералов» и дэрэ. В русскую зиму титанически кормлю синичек – здесь мне равных в Непроймёнске просто нет. Мои синички не какие-то вам птахи-вертопрахи прыг-скок да чик-чирик, а конкретные такие толстушки-веселушки – любо-дорого взглянуть! Как всякий русский человек, я силён в благих намереньях, но и - поверьте на слово! – частенько бываю весьма рвенлив в делах. А главное, я брутальный патриот: родному начальству служу с улыбкой, хожу по струнке и хвост держу колёсиком! Я и, в некотором роде, "чиновник особых поручений", как говаривали в девятнадцатом, любимом моём, литературном веке. Ныне служу ведомым прививатором в Институте животрепещущих проблем: прививаю народу социально необходимую вакцину любви к своему начальству. Считаю себя учёным литератором, знатоком политики, общества, женщин и вообще. Награждён редкостной медалью "За ёфикацию страны". Других обещанных наград пока что не дождался, однако, не ропщу. У меня, как у верного сына России, всё ещё впереди!
Моё кредо: бодрись!
Мемуар № 1. «Начальство и народ – едины!», или один день в
ЖИВОТРЁПе
Окидывая аналитическим взором прошедший перекройкин год, я снова возвращаюсь к тому, по меньшей мере, счастливому для местного народа дню, когда в нашем застольном граде воцарилась новая администрация. Когда я прознал, чьи светлейшие умы и честнейшие сердца из среды местных и завезённых женералов и директоралов составили администрацию Непроймёнской стороны, я не мог удержать нахлынувших чувств и, помню, обвешавшись саморасписными плакатами и бия себя по звонкой медали на груди, примчался на центральную площадь областной столицы и возопил: «Всё, товарищи! Дождались! Светлейшие умы! Честнейшие сердца! А какие послужные списки! Новые кадры решат всё! Наше дело правое! Мы победим!»
Тут же, конечно, нашлись скалозубы, принялись альтернативно кричать: «Наше дело левое! Мы победим!», и ну в меня кулаками и древками флагов тыкать: опять, мол, этот Бодряшкин поспешает свежему начальству публично лизнуть, дабы к должности приставили…
Никак нет! Я далеко не аполитичен, но беспартиен принципиально! Я считаю: партии нужны, только когда над государством сгущаются тучи нашествия. Только в предгозье революций, гражданских бунтов и пребольшущих войн политические позиции участников общественного конфликта вызревают и обнажаются вполне, и даже той публике, коя «не в теме», становится ясно – к кому примкнуть или за кого голосовать. В тихие же недогоняющие времена деление российского общества на «правых» и «левых», «наших» и «ненаших», «вылезших из…», «спустившихся с…», «катящихся в…», «идущих на…» – всё это деление изобретено политиканами, дабы в мирном обществе организовывать борьбу и, тем самым, не лишиться пропитания. Ну, правда: у нас «левого» поскреби в области природной жадности – найдёшь правизну, «правого» поскреби в районе общественной совести – обнаружишь левизну. Согласитесь, политичный читатель мой, в современной России демократы – не демократичны, коммунисты – не коммунистичны, консерваторы – не консервативны, либералы – не либеральны, националисты – не нацисты, партизаны – все кухонные или чеховские дачники, а социалистов – тех и вовсе нет. Да что там ненужные партии, что - ручные профсоюзы! У нас военные – не воинственны, гражданские – не гражданственны, спортсмены – не спортивны, необразованные – ничего не знают, образованные - ничего не умеют, одни только женщины – женственны: дамам и девушкам – ур-р-ра! А вот разделение общества на начальство и народ естественно и законно. Без указующего перста начальства, без отцов-командиров - и сама история человеческого общества не состоялась бы. Лазали бы сегодня по деревьям, как девица Клунева со своими бойфрендами, на головы прохожих мочились. Начальство возглавляет государство и ведёт народ, значит, для народа начальство есть синоним государства. Обустроить Россию есть шанс только в смычке начальства со своим народом. Начальник приказал – значит сделал! Вокруг субъекта государства русский народ сплочён и повторяет все его действа, включая глупые и катастрофические: государство воюет – и народ ложится костьми; государство строит империю, строит капитализм или социализм – и народ строит их же; государство себя разрушает – и народ его громит; чиновники воруют – и народ не отстаёт… Без начальства, без своих героев, народ может стать субъектом истории только при условии, если им овладеет новая идея, а затем, под сию идею, выдвинутся отцы-командиры, желающие стать новым начальством, и возглавят. Но это уже будет редкий случай социальной революции, катастрофы, когда государство - читай: начальство - не способно управлять по-старому. О сём ещё товарищ Ленин архиправильно писал. А разве народом овладела новая идея? С новой идеей давно заковырка: капитализм был, социализм был, коммунизм тоже уже объявляли…
Что же касается «публично лизнуть начальству»… Я даже в детстве не лизал интернатскому бандиту Прыщу. А Прыщ был, я вам доложу!.. Его все воспитатели боялись, даже физрук. Я не холоп, но почему бы начальнику не оказать услугу? Только с вами, доверчивый читатель мой, буду наивозможно честен и прям: душекопатель от природы и военный душевед по диплому, я не раз замечал за собою: да, в нежданный момент воцарения новой администрации во мне всегда утверждается непоколебимая вера: именно такого начальства нам и не хватало все предшествующие годы! Но тактично напомню возможным критиканам: сия особенность моей натуры отнюдь не зоологическая редкость в Непроймёнской стороне. Напротив, кричать «Ура!» свежему начальству - поистине национальная черта наша, а посему я ничуть не стыжусь быть счастливым её обладателем. Да и во всём подлунном мире с уважением к начальству всё ровно так же, как у нас: ещё Рабле упоминал книгу «Об избыточествующем чинопочитании», а уж какое свободонравие и бодромыслие царило в Западной Европе в эпоху Возрождения!
Итак, воодушевился я, помнится, необыкновенно. И было от чего!
Наидемократично назначенная администрация, имея благой целью строительство Второго капитализма, кинула в беспробудные непроймёнские массы новаторский лозунг: «Начальство и народ - едины!», и, мудро им руководствуясь, деятельно взялась подогревать и прикипать к себе остывшие сердца, так называемых, простых людей. При сём новые админы, не выпуская из виду и своё неомрачённое случайностями будущее, без коего, само собой, невозможно случиться истинному счастию народа, решили официально задуманные «Мероприятия по общенародной прививке вакцины любви к начальству» поставить на околонаучную основу, традиционно «закрытую» для праздной общественности. С сей похвальной целью администрация Непроймёнской стороны открыла при себе Институт животрепещущих проблем, в аббревиатуре - ЖИВОТРЁП. Естественно, мне, кандидатуре душеведческих наук и автору ряда оригинальных околонаучных трудов о начальстве и его народе, предложили в ЖИВОТРЁПе должность ведомого прививатора.
С захватывающим профессиональным успехом состоя в этой должности и поныне, я имел возможность тысячекратно убедиться, сколь недальновидно отпал народ очерствевшим сердцем от первой заповеди счастливого бытия: «Возлюби своё начальство!» Поприще моё, замечу, отнюдь не из прохладно-лёгких! Вот, к примеру, факты по злобе только одного рабочего дня, когда мне, по графику, довелось остаться в ЖИВОТРЁПе дежурным прививатором.
Текст романа на странице http://www.proza.ru/avtor/lihachev
Modern Russian Satirical Novel in the Picaresque Tradition Gogol and Saltykov-Shchedrin. Name of the Novel 'Onfim Bodryashkin, Fresh Memoirs Topic of the Day'. Author Sergey Likhachev
ONFIM BODRYASHKIN, FRESH MEMOIRS TOPIC OF THE DAY
(An excerpt of the novel)
That's really not lust treplenye win the Nobel laurels or royalties vouchsafed me to sit behind a keyboard. Do not lust for the laurels, and painful to my soul a vision of the abyss, threatening to fall into koyu Russian society, if not take immediately to strengthen your own foundation - selfless love of the people to their superiors. Even as a lad and desperate pioneers, I Onfim Bodryashkin, navrode Malchish-Kibalchish or, at worst, homeless Gavroche, eager to carry out personal mission in the historical destiny of the Fatherland. And all subsequent transient and prolonged drinking perekroykiny years spent in the creative search of a perfect shape, koyu ought to clothe their thirst for this, in order to bring Russian society in distress practical use. Form, finally, finding: from now on I put myself to work to write a bracing memoir, so that when zhivotrepiruya events emanated perspicacious and succeeding, that in the desired result spospeshestvovat the effervescence of the faithful love of the people to their superiors and, inasmuch as possible, the birth of reciprocal feeling of deep satisfaction. Pischedarny my mind and steady hand, sure, patriotic otsluzhat and Homeland, and you, I sought my reader.
Yes, memoirists be very interesting: the creative re-life statue without hands, plagiarism allegations, the court ...
Only afford to see:-acquired back in the Suvorov Military School in need of regularity and order forces me to create these records in a strict manner. Every memoir I'll start a little essay, as if asking the next topic or by entering a new unforgettable hero, and stuff - the texture, that is the actual topic of the day. Memoir writing in the dynamics - in the pose of a contemporary, rather than the chronicler - albeit imperfect verb form.
More: if my labor patriotic - and we mean it and Royalty Free - I, in some places, afford to neglect the obsessive self-censorship and safely indulge in painful withdrawal, so that you, my grateful reader for the inevitable narrowness of each special theme of the memoir does not have overlooked the whole expanse stood out among the rows of modest nature of the author. By the way, looking for a publisher soon with the correct state concept in the curly head, rather than with weighty fee in cash. And the degree of sensation, which excites in the reader, my opus, will depend on its continued
And yet. Dishes his honor in relation to you, my reader hopeful, and perhaps even at a loss referred to the first reader's rule: first, find out who the author - and then read it. So, my prediction ...
I came to light in the Sorvigolovsk´s hospital, about fifty years ago. The city is - literally and figuratively - in the cold Neproymensk´s side, and due to the presence of a secret factory in those days it was still closed to foreign spies ... Death to Spies! Excuse me, blurted involuntarily. I was born, almost certain in the late morning, so early do not be angry with the performance of the duty obstetrician, nurses and nannies. Mamynki-papynki and other alleged relatives do not have known from the same late-March morning, and has grown and developed on a budget, that is to say only thanks to the care of the native people in power bosses. Immediately declare once and up to the last line of the memoir: the rest of his prejudiced by me from the media and from deviant people, all the good brought into my boss - the more, the Soviet. It has provided me with a vengeance Darwinian natural right to survive in a hostile environment: and then - in the depths of Sorvigolovsk´s incubator I have not disappeared, despite more favorable to the premises, but after thorough was well fed at the headquarters of N-Scoy the Soviet army, was a high army, and later in the humanities, education, with all the grants and procurement, was granted easily and without any note, cronyism defend his thesis for a candidate dushevedcheskih Sciences - my square head and there was not an obstacle! - Received a state-owned housing, and three were given life by lifting me - money, furniture and other things quite fit for farming and life and property prichindalom. Even small things Soviet authorities have never forgotten: I always got from the treasury and funds vsevsyacheskie free vouchers, travel, awards, coupons, gifts, body props, food rations, clothing allowances, vehicles ... This I have windfall revenues droop! I promoted to the rank of Major. A Major - who rusty Latin - means the chief! True, because of the confusion in the documents of a routine personnel officers from the Ministry of Defence has already fifteen years can not sort out: I second major-stock or still earn a paramount Prime Majors - read: Lieutenant? Therefore, when I communicate with friends and pleasant in all respects persons shall, at the innate modesty, seconds, and when the track in front of strangers or enemies trump - well, then hold: here I vsamdelishny Prime! Single, that is to say, the ladies know a lot ... very strict with the priests of all religions and mimicry. Priests in Russia will not go! I am the author of acclaimed book capital Eros in the home authority - well, this is a separate serious conversation ... I have not so bulky, but impressive at the emotional level, print In a Crisis Morality should be Economical, Fundamentals of the Theory Just Theft, How to Safely Reorganize the ROC to the Museum of the History of Orthodox Culture, How to Get Rid of Without Bloodshed Native lzheneoliberalov and so on. In the Russian winter titanic feed titmouses - here I am equal to Neproymenske just not there. My titmouse not some you ptah-vertoprakhov jumped skokie da chik-ciric, and specific-such bbw veselushki - pleasure to look at! As every Russian person, I am strong in the good intentions, but - trust me on word! - often am very rvenliv affaires. And most importantly, I'm brutal patriot: the native chiefs serve with a smile, I go toe the line and keep the tail wheel! I and, in some way, "an official for special assignments," as used to say in the nineteenth, my beloved, literary century. Now serving slave privivatorom Institute of burning issues: inoculate people socially necessary vaccines love to his superiors. I consider myself a literary scholar, an expert on politics, society, women in general. He was awarded the rare medal for efikatsiyu country. Other promised rewards has not waited, however, did not grumble. I, like a true son of Russia, is still to come!
My motto is: happy!
Memoir № 1. "The authorities and people - are one!", Or one day
ZhIVOTREPe
Glancing analytical gaze perekroykin last year, I again go back to, at least, a happy day for the local people when our drinking Castle reigned new administration. When I proznal whose brightest minds and honest hearts of the local and imported Generale and direktoralov amounted administration Neproymensk´s hand, I could not keep surging feelings and remember hung with samoraspisnymi placards and beating himself on sounding medals on his chest, rushed to the central square of the regionalcapital and cried: "All comrades! Wait! Brightest minds! Honest heart! And what track records! New cadres decide everything! Our cause is just! We will win! "
Immediately, of course, there were puffer, adopt alternative shouting: "Our business left! We will win! ", And well, in my fists and flagpole poke: again, they say, this Bodryashkin taketh fresh superiors publicly lick, in order to put a post ...
No, sir! I am not apolitical, but fundamentally bespartien! I believe: the party needed only when the clouds are gathering over the state's invasion. Only predgoze revolutions, civil wars, rebellions and prebolshuschih political position of members of public conflict, mature and fully exposed, and even of the public, Koya "is not in the subject, it becomes clear - to anyone to join or for whom to vote. In quiet times nedogonyayuschie same division of the Russian society at the "right" and "Left", "our" and "Nenashev", "got out of ...", "down with ...", "rolling in ...", "going on ..." - all This division is invented by politicians, that in a peaceful society to organize the fight and, thus, do not lose their livelihood. Well, the truth: we have "left" scratched in the field of natural greed - find praviznu, "right" scratched in the public conscience - to find leftism. Agree, politic, my reader, in modern Russia the Democrats - not democratic, the Communists - not kommunistichny, conservatives - not conservative, the liberals - not liberal nationalists - not the Nazis, the guerrillas - all kitchen gardeners or Chekhov, and socialists - and those do not. Why are there unwanted party that - manual labor unions! We have a war - not militant, civilian - not citizenship, and athletes - not sports, uneducated - do not know, educated - can not do anything, only the woman - feminine: the ladies and girls - ur-r-ra! But the division of society into bosses and people naturally and legitimately. Without pointing fingers of the authorities, without fathers commanders - and the very history of human society would fail. Climbed to today through the trees as virgin Kluneva with their boyfriends, the heads of passers-by urinate. Chiefs and heads the state leads the nation, therefore, for the people of the bosses is a synonym of the State. Rebuilding Russia has a chance only to bow heads with his people. Chief ordered - means do! Around the subject of the Russian people, united states, and repeats his actions, including the stupid and disastrous: the state is at war - and the people lies with the bones, the state is building an empire to build capitalism or socialism - and people are building their own, the state destroys itself - and the people of his thunder officials steal - and the people behind ... No boss, no heroes, people can become the subject of history only, provided they possess the new idea, and then, under this very idea put forward by the founding fathers of the commanders who want to become the new boss, and take the lead. But it will be a rare case of social revolution, catastrophe, when the government - read: the boss - is not able to manage the old way. On this and another comrade Lenin arhipravilno wrote. Did the people possessed by a new idea? With the new idea has long zakovyrka: capitalism was socialism was, Communism has already announced ...
As for "publicly lick the bosses" ... I did as a child not to lick boarding bandit acne. A Pimple was, I assure you! .. Its all tutors were afraid to even fizruk. I am not a serf, but why not head to the service? Only with you, trusting my readers, I'll be honest and straight naivozmozhno: dushekopatel on the nature and military dusheved by diploma, I just noticed after him: yes, in an unexpected moment of accession of the new administration in me has always adopted an unshakable faith: it is a boss to us andmissed all the previous years! But tactfully remind possible kritikanam: And this feature of my nature is not uncommon in the zoological Neproymenskoy side. On the contrary, shouting "Hurrah!" Fresh bosses - indeed, our national trait, and therefore I did not ashamed to be happy by its owner. And in all sublunary world with respect to the authorities all exactly the same as ours: yet Rabelais mentioned the book "On chinopochitanii abound, but so what svobodonravie and bodromyslie reigned in Western Europe during the Renaissance!
So, inspired, I remember, extraordinary. And it was from anything!
Naidemokratichno of the Administration, having a good purpose building of the Second capitalism, threw in unrestrained mass neproymenskie innovative slogan: "The authorities and people - are one!", And he wisely guided, actively took heat up and take a strong liking to his heart cooled so-called ordinary people. I beg to new admins, not letting go of the mind and its unshadowed future accidents, without which, by itself, can not happen true happiness of the people have decided to formally conceived "Activities of public Vaccine love to superiors" put on okolonauchnuyu basis, traditionally "closed" for idle public. With this laudable purpose of administration Neproymenskoy side opened at the Institute currently pressing problems, an acronym - ZHIVOTREP. Naturally, I was nominated dushevedcheskih Sciences and author of a number of original works of okolonauchnyh superiors and his people, offered to post ZhIVOTREPe slave privivatora.
With a spectacular professional success lies in the post today, I had the opportunity to make a thousand, how short-sighted people dropped hardened hearts of the first commandment of being happy: "You shall love your boss!" My course, I note, not from a cool-light! Here, for example, the evidence of malice only one working day, when I'm on schedule, had to remain on duty ZhIVOTREPe privivatorom.
Text http://www.proza.ru/2011/05/14/958
(An excerpt of the novel)
That's really not lust treplenye win the Nobel laurels or royalties vouchsafed me to sit behind a keyboard. Do not lust for the laurels, and painful to my soul a vision of the abyss, threatening to fall into koyu Russian society, if not take immediately to strengthen your own foundation - selfless love of the people to their superiors. Even as a lad and desperate pioneers, I Onfim Bodryashkin, navrode Malchish-Kibalchish or, at worst, homeless Gavroche, eager to carry out personal mission in the historical destiny of the Fatherland. And all subsequent transient and prolonged drinking perekroykiny years spent in the creative search of a perfect shape, koyu ought to clothe their thirst for this, in order to bring Russian society in distress practical use. Form, finally, finding: from now on I put myself to work to write a bracing memoir, so that when zhivotrepiruya events emanated perspicacious and succeeding, that in the desired result spospeshestvovat the effervescence of the faithful love of the people to their superiors and, inasmuch as possible, the birth of reciprocal feeling of deep satisfaction. Pischedarny my mind and steady hand, sure, patriotic otsluzhat and Homeland, and you, I sought my reader.
Yes, memoirists be very interesting: the creative re-life statue without hands, plagiarism allegations, the court ...
Only afford to see:-acquired back in the Suvorov Military School in need of regularity and order forces me to create these records in a strict manner. Every memoir I'll start a little essay, as if asking the next topic or by entering a new unforgettable hero, and stuff - the texture, that is the actual topic of the day. Memoir writing in the dynamics - in the pose of a contemporary, rather than the chronicler - albeit imperfect verb form.
More: if my labor patriotic - and we mean it and Royalty Free - I, in some places, afford to neglect the obsessive self-censorship and safely indulge in painful withdrawal, so that you, my grateful reader for the inevitable narrowness of each special theme of the memoir does not have overlooked the whole expanse stood out among the rows of modest nature of the author. By the way, looking for a publisher soon with the correct state concept in the curly head, rather than with weighty fee in cash. And the degree of sensation, which excites in the reader, my opus, will depend on its continued
And yet. Dishes his honor in relation to you, my reader hopeful, and perhaps even at a loss referred to the first reader's rule: first, find out who the author - and then read it. So, my prediction ...
I came to light in the Sorvigolovsk´s hospital, about fifty years ago. The city is - literally and figuratively - in the cold Neproymensk´s side, and due to the presence of a secret factory in those days it was still closed to foreign spies ... Death to Spies! Excuse me, blurted involuntarily. I was born, almost certain in the late morning, so early do not be angry with the performance of the duty obstetrician, nurses and nannies. Mamynki-papynki and other alleged relatives do not have known from the same late-March morning, and has grown and developed on a budget, that is to say only thanks to the care of the native people in power bosses. Immediately declare once and up to the last line of the memoir: the rest of his prejudiced by me from the media and from deviant people, all the good brought into my boss - the more, the Soviet. It has provided me with a vengeance Darwinian natural right to survive in a hostile environment: and then - in the depths of Sorvigolovsk´s incubator I have not disappeared, despite more favorable to the premises, but after thorough was well fed at the headquarters of N-Scoy the Soviet army, was a high army, and later in the humanities, education, with all the grants and procurement, was granted easily and without any note, cronyism defend his thesis for a candidate dushevedcheskih Sciences - my square head and there was not an obstacle! - Received a state-owned housing, and three were given life by lifting me - money, furniture and other things quite fit for farming and life and property prichindalom. Even small things Soviet authorities have never forgotten: I always got from the treasury and funds vsevsyacheskie free vouchers, travel, awards, coupons, gifts, body props, food rations, clothing allowances, vehicles ... This I have windfall revenues droop! I promoted to the rank of Major. A Major - who rusty Latin - means the chief! True, because of the confusion in the documents of a routine personnel officers from the Ministry of Defence has already fifteen years can not sort out: I second major-stock or still earn a paramount Prime Majors - read: Lieutenant? Therefore, when I communicate with friends and pleasant in all respects persons shall, at the innate modesty, seconds, and when the track in front of strangers or enemies trump - well, then hold: here I vsamdelishny Prime! Single, that is to say, the ladies know a lot ... very strict with the priests of all religions and mimicry. Priests in Russia will not go! I am the author of acclaimed book capital Eros in the home authority - well, this is a separate serious conversation ... I have not so bulky, but impressive at the emotional level, print In a Crisis Morality should be Economical, Fundamentals of the Theory Just Theft, How to Safely Reorganize the ROC to the Museum of the History of Orthodox Culture, How to Get Rid of Without Bloodshed Native lzheneoliberalov and so on. In the Russian winter titanic feed titmouses - here I am equal to Neproymenske just not there. My titmouse not some you ptah-vertoprakhov jumped skokie da chik-ciric, and specific-such bbw veselushki - pleasure to look at! As every Russian person, I am strong in the good intentions, but - trust me on word! - often am very rvenliv affaires. And most importantly, I'm brutal patriot: the native chiefs serve with a smile, I go toe the line and keep the tail wheel! I and, in some way, "an official for special assignments," as used to say in the nineteenth, my beloved, literary century. Now serving slave privivatorom Institute of burning issues: inoculate people socially necessary vaccines love to his superiors. I consider myself a literary scholar, an expert on politics, society, women in general. He was awarded the rare medal for efikatsiyu country. Other promised rewards has not waited, however, did not grumble. I, like a true son of Russia, is still to come!
My motto is: happy!
Memoir № 1. "The authorities and people - are one!", Or one day
ZhIVOTREPe
Glancing analytical gaze perekroykin last year, I again go back to, at least, a happy day for the local people when our drinking Castle reigned new administration. When I proznal whose brightest minds and honest hearts of the local and imported Generale and direktoralov amounted administration Neproymensk´s hand, I could not keep surging feelings and remember hung with samoraspisnymi placards and beating himself on sounding medals on his chest, rushed to the central square of the regionalcapital and cried: "All comrades! Wait! Brightest minds! Honest heart! And what track records! New cadres decide everything! Our cause is just! We will win! "
Immediately, of course, there were puffer, adopt alternative shouting: "Our business left! We will win! ", And well, in my fists and flagpole poke: again, they say, this Bodryashkin taketh fresh superiors publicly lick, in order to put a post ...
No, sir! I am not apolitical, but fundamentally bespartien! I believe: the party needed only when the clouds are gathering over the state's invasion. Only predgoze revolutions, civil wars, rebellions and prebolshuschih political position of members of public conflict, mature and fully exposed, and even of the public, Koya "is not in the subject, it becomes clear - to anyone to join or for whom to vote. In quiet times nedogonyayuschie same division of the Russian society at the "right" and "Left", "our" and "Nenashev", "got out of ...", "down with ...", "rolling in ...", "going on ..." - all This division is invented by politicians, that in a peaceful society to organize the fight and, thus, do not lose their livelihood. Well, the truth: we have "left" scratched in the field of natural greed - find praviznu, "right" scratched in the public conscience - to find leftism. Agree, politic, my reader, in modern Russia the Democrats - not democratic, the Communists - not kommunistichny, conservatives - not conservative, the liberals - not liberal nationalists - not the Nazis, the guerrillas - all kitchen gardeners or Chekhov, and socialists - and those do not. Why are there unwanted party that - manual labor unions! We have a war - not militant, civilian - not citizenship, and athletes - not sports, uneducated - do not know, educated - can not do anything, only the woman - feminine: the ladies and girls - ur-r-ra! But the division of society into bosses and people naturally and legitimately. Without pointing fingers of the authorities, without fathers commanders - and the very history of human society would fail. Climbed to today through the trees as virgin Kluneva with their boyfriends, the heads of passers-by urinate. Chiefs and heads the state leads the nation, therefore, for the people of the bosses is a synonym of the State. Rebuilding Russia has a chance only to bow heads with his people. Chief ordered - means do! Around the subject of the Russian people, united states, and repeats his actions, including the stupid and disastrous: the state is at war - and the people lies with the bones, the state is building an empire to build capitalism or socialism - and people are building their own, the state destroys itself - and the people of his thunder officials steal - and the people behind ... No boss, no heroes, people can become the subject of history only, provided they possess the new idea, and then, under this very idea put forward by the founding fathers of the commanders who want to become the new boss, and take the lead. But it will be a rare case of social revolution, catastrophe, when the government - read: the boss - is not able to manage the old way. On this and another comrade Lenin arhipravilno wrote. Did the people possessed by a new idea? With the new idea has long zakovyrka: capitalism was socialism was, Communism has already announced ...
As for "publicly lick the bosses" ... I did as a child not to lick boarding bandit acne. A Pimple was, I assure you! .. Its all tutors were afraid to even fizruk. I am not a serf, but why not head to the service? Only with you, trusting my readers, I'll be honest and straight naivozmozhno: dushekopatel on the nature and military dusheved by diploma, I just noticed after him: yes, in an unexpected moment of accession of the new administration in me has always adopted an unshakable faith: it is a boss to us andmissed all the previous years! But tactfully remind possible kritikanam: And this feature of my nature is not uncommon in the zoological Neproymenskoy side. On the contrary, shouting "Hurrah!" Fresh bosses - indeed, our national trait, and therefore I did not ashamed to be happy by its owner. And in all sublunary world with respect to the authorities all exactly the same as ours: yet Rabelais mentioned the book "On chinopochitanii abound, but so what svobodonravie and bodromyslie reigned in Western Europe during the Renaissance!
So, inspired, I remember, extraordinary. And it was from anything!
Naidemokratichno of the Administration, having a good purpose building of the Second capitalism, threw in unrestrained mass neproymenskie innovative slogan: "The authorities and people - are one!", And he wisely guided, actively took heat up and take a strong liking to his heart cooled so-called ordinary people. I beg to new admins, not letting go of the mind and its unshadowed future accidents, without which, by itself, can not happen true happiness of the people have decided to formally conceived "Activities of public Vaccine love to superiors" put on okolonauchnuyu basis, traditionally "closed" for idle public. With this laudable purpose of administration Neproymenskoy side opened at the Institute currently pressing problems, an acronym - ZHIVOTREP. Naturally, I was nominated dushevedcheskih Sciences and author of a number of original works of okolonauchnyh superiors and his people, offered to post ZhIVOTREPe slave privivatora.
With a spectacular professional success lies in the post today, I had the opportunity to make a thousand, how short-sighted people dropped hardened hearts of the first commandment of being happy: "You shall love your boss!" My course, I note, not from a cool-light! Here, for example, the evidence of malice only one working day, when I'm on schedule, had to remain on duty ZhIVOTREPe privivatorom.
Text http://www.proza.ru/2011/05/14/958
Modern Russian play for 2011. Name of the play Merry Kurova. Author Sergey Likhachev
Modern Russian play 2011
Merry Kurova
Author Sergey Likhachev
Mixed Genre: satire, black humor, absurd.
Text http://www.proza.ru/2010/12/28/96.
Characters: only 11, 9 of them – male, 1 - female, 1 (Merry Kurova) - preferably female;
Duration: 2.5 hours, the amount of text: 60 pages typewritten (no romance).
Target Audience: adults, urban and rural.
Abstract. The action takes place in the office poganovskogo farm From Dawn to Dusk, in a Russian province. All the action fits into the second half of a working day, the scene does not change, a minimum of scenery. Girl Nastusia - zampredkolhoza and Chief Accountant - pathetic enthusiast, is trying to bring order to the affairs of lying farm, where laziness is confused with Lenin, the bandits select the best land, and sow crushing her piglets, which may even dig up cattle cemetery with anthrax, a collective farm, which launched a plan not for meat, milk and grain, and on coffins, painted in blue polka dots on a pink field. Nastusia has quickly made farming profitable, instilled hope in farmers. But it has little chance. None of the girl and the possibility to find a local bride, so she wants to marry an American Bob learns to him on the balalaika repertoire of the mysterious Russian soul. Bob promised today to jump by parachute to the farm Curve stump, in which he lives Nastusia, because otherwise in the November mud to the farm just is not physically accessible. Nastusia, not to go mad on the farm, he wants to go to America, then come back - and teach fellow work "as they are." But against the American husband is merely farmers, seeing Nastusia last hope "for a brighter future - or, as it now is there?" Poganovki. On the contrary, to get rid of an honest worker Nastusia want kvadratnogolovye district administrators, and dutifully following them, the chairman of the kolkhoz From Before. Alas, the profitability of the farm financial crash threatens to turn the area (an absurdity and surrealism of the tax, having a place to be), so the place zampredkolhoza district administration brings in Poganovku an experimental model of the frame of a new formation - Funny Kurova - a hybrid of chickens and cows. It is the day jurist evening soprano, although no manners and can not even talk, but says Ko-ko or Moo-Moo. But she perfectly knows how to command, and is about to start milked candies Bird's Milk, and the moonshine infused on its granular manure, it is also suitable for connoisseurs. Fate of Gay Kurova is born in charisma, die incognito. Led her gay trainer breeder's football team: he, as the only breeder in the area designated for the removal of scholars superproductive breeds of animals for the "new country". However, Gluhovatovsky area is already terribly groundbreaking: proactive administration is going to bring the Michurin Musjoiner´s shop cross-district music school with a sawmill on the farm in order to make it lots and lots of playing music in the style of the coffins Cheerful. Even at the farm lands are going to take a special place for suffering the crash (that did not fall anywhere on the head terribly scarce in the country of the groom) and a place for the world's largest ecological cemeteries and these places, sanctuaries - saving the local budget! - Would be environmentally cleaned orderlies Tambov wolves, devouring the wounded, shell-shocked and simply unnecessary. These initiatives is consistent with the policy of the State unobtrusively, namely our business is the pipe, but even in “a brighter future ... or as it now is there?" The population of those areas of the country through which the pipe-nurse does not pass, power is not interested. Postman-philosopher and an insurance agent, retired colonel, with arms on the side of Nastusia and ordinary farmers, were ready to go to the guerrillas. The final scene - a phenomenon Bob Merry Kurova´s transformation into acting chief to limit glows conflict, and leaves it is not entirely settled.
Actors:
MERRY KUROVA - a hybrid of chicken and a cow, a sort of female rather than male, bred trainer-breeder, the football team at the district level;
CHAIRMAN - Chairman of farm "From dawn to dusk, in the village Poganovka, with a square bandaged head, his head is screwed pin of rebar, is an antenna for receiving instructions from his superiors;
NASTUSIA - Chief Accountant of the farm, part-time deputy chairman of the kolkhoz peasant girl with emotion and bias, dressed as Barbie, the role for an actress with good vocals, soprano, sings three of romance;
ADMIN - Head of Administration Gluhovatovskogo area, with a square head on his head lamp and pin-antenna of rebar, I proposed in the style of Chernomyrdin;
COACH-BREEDER - generalist scientist regional scale, until recently - a football coach-breeder, with a square head, with pin.
REPOCHES - master carpenter's shop;
FIRST AND SECOND CARPENTERS - carpenters carpenter shop;
THE POSTMAN - a former philosopher, father of many children;
INSURANCE AGENT - a retired colonel with a gun and inscribed Makarov;
BOB - the groom Nastusia, pure American, with white teeth and a cowboy hat and Colt on his hip.
Likhachev007@gmail.com
Artworks: http://www.proza.ru/avtor/lihachev
Merry Kurova
Author Sergey Likhachev
Mixed Genre: satire, black humor, absurd.
Text http://www.proza.ru/2010/12/28/96.
Characters: only 11, 9 of them – male, 1 - female, 1 (Merry Kurova) - preferably female;
Duration: 2.5 hours, the amount of text: 60 pages typewritten (no romance).
Target Audience: adults, urban and rural.
Abstract. The action takes place in the office poganovskogo farm From Dawn to Dusk, in a Russian province. All the action fits into the second half of a working day, the scene does not change, a minimum of scenery. Girl Nastusia - zampredkolhoza and Chief Accountant - pathetic enthusiast, is trying to bring order to the affairs of lying farm, where laziness is confused with Lenin, the bandits select the best land, and sow crushing her piglets, which may even dig up cattle cemetery with anthrax, a collective farm, which launched a plan not for meat, milk and grain, and on coffins, painted in blue polka dots on a pink field. Nastusia has quickly made farming profitable, instilled hope in farmers. But it has little chance. None of the girl and the possibility to find a local bride, so she wants to marry an American Bob learns to him on the balalaika repertoire of the mysterious Russian soul. Bob promised today to jump by parachute to the farm Curve stump, in which he lives Nastusia, because otherwise in the November mud to the farm just is not physically accessible. Nastusia, not to go mad on the farm, he wants to go to America, then come back - and teach fellow work "as they are." But against the American husband is merely farmers, seeing Nastusia last hope "for a brighter future - or, as it now is there?" Poganovki. On the contrary, to get rid of an honest worker Nastusia want kvadratnogolovye district administrators, and dutifully following them, the chairman of the kolkhoz From Before. Alas, the profitability of the farm financial crash threatens to turn the area (an absurdity and surrealism of the tax, having a place to be), so the place zampredkolhoza district administration brings in Poganovku an experimental model of the frame of a new formation - Funny Kurova - a hybrid of chickens and cows. It is the day jurist evening soprano, although no manners and can not even talk, but says Ko-ko or Moo-Moo. But she perfectly knows how to command, and is about to start milked candies Bird's Milk, and the moonshine infused on its granular manure, it is also suitable for connoisseurs. Fate of Gay Kurova is born in charisma, die incognito. Led her gay trainer breeder's football team: he, as the only breeder in the area designated for the removal of scholars superproductive breeds of animals for the "new country". However, Gluhovatovsky area is already terribly groundbreaking: proactive administration is going to bring the Michurin Musjoiner´s shop cross-district music school with a sawmill on the farm in order to make it lots and lots of playing music in the style of the coffins Cheerful. Even at the farm lands are going to take a special place for suffering the crash (that did not fall anywhere on the head terribly scarce in the country of the groom) and a place for the world's largest ecological cemeteries and these places, sanctuaries - saving the local budget! - Would be environmentally cleaned orderlies Tambov wolves, devouring the wounded, shell-shocked and simply unnecessary. These initiatives is consistent with the policy of the State unobtrusively, namely our business is the pipe, but even in “a brighter future ... or as it now is there?" The population of those areas of the country through which the pipe-nurse does not pass, power is not interested. Postman-philosopher and an insurance agent, retired colonel, with arms on the side of Nastusia and ordinary farmers, were ready to go to the guerrillas. The final scene - a phenomenon Bob Merry Kurova´s transformation into acting chief to limit glows conflict, and leaves it is not entirely settled.
Actors:
MERRY KUROVA - a hybrid of chicken and a cow, a sort of female rather than male, bred trainer-breeder, the football team at the district level;
CHAIRMAN - Chairman of farm "From dawn to dusk, in the village Poganovka, with a square bandaged head, his head is screwed pin of rebar, is an antenna for receiving instructions from his superiors;
NASTUSIA - Chief Accountant of the farm, part-time deputy chairman of the kolkhoz peasant girl with emotion and bias, dressed as Barbie, the role for an actress with good vocals, soprano, sings three of romance;
ADMIN - Head of Administration Gluhovatovskogo area, with a square head on his head lamp and pin-antenna of rebar, I proposed in the style of Chernomyrdin;
COACH-BREEDER - generalist scientist regional scale, until recently - a football coach-breeder, with a square head, with pin.
REPOCHES - master carpenter's shop;
FIRST AND SECOND CARPENTERS - carpenters carpenter shop;
THE POSTMAN - a former philosopher, father of many children;
INSURANCE AGENT - a retired colonel with a gun and inscribed Makarov;
BOB - the groom Nastusia, pure American, with white teeth and a cowboy hat and Colt on his hip.
Likhachev007@gmail.com
Artworks: http://www.proza.ru/avtor/lihachev
Новаторская современная пьеса "Весёлая Курова". Автор Сергей Лихачев. (Аннотация и действующие лица)
Жанр смешанный: сатира; чёрный юмор; абсурд.
Пьеса закончена в феврале 2011 года, нигде не ставилась и не издавалась.
Текст http://www.proza.ru/avtor/lihachev
Персонажи: всего 11, из них 9 – мужские, 1 – женский, 1 (Весёлая Курова) – предпочтительно женский;
Продолжительность: 2,5 часа; объём текста: 60 страниц машинописи (без романсов).
Целевая аудитория: взрослое население, городское и сельское.
Аннотация. Действие происходит в конторе погановского колхоза «От рассвета до заката», в российской глубинке. Всё действие укладывается во вторую половину одного рабочего дня, сцена не меняется, минимум декораций. Девушка Настуся – зампредколхоза и главный бухгалтер – патетичная энтузиастка, пытается навести порядок в делах лежачего колхоза, где лень путают с Лениным, бандиты отбирают лучшие земли, а свиноматки давят своих поросят, где даже могут разрыть скотомогильник с сибирской язвой, колхоза, которому спущен план не по мясу, молоку и зерну, а по гробам, крашенным в голубой горошек по розовому полю. Настуся быстро сделала хозяйство рентабельным, вселила надежды в колхозников. Но шансов у неё мало. Нет у девушки и возможности найти себе местного жениха, поэтому она мечтает выйти замуж за американца Боба, разучивает для него на балалайке репертуар о загадочной русской душе. Боб обещал сегодня спрыгнуть на парашюте на хутор Кривой Пенёк, в котором живёт Настуся, ибо иным способом в ноябрьскую грязь до хутора просто физически не добраться. Настуся, чтобы не рехнуться в колхозе, хочет улететь в Америку, потом вернуться – и научить земляков работать «как они». Но против американского жениха выступают простые колхозники, увидев в Настусе последнюю надежду «на светлое будущее – или как его теперь там?» Погановки. Напротив, избавиться от честной работницы Настуси хотят квадратноголовые администраторы района и, послушно следуя им, председатель колхоза «От и до». Увы, прибыльность колхоза грозит обернуться финансовым крахом района (абсурд и налоговый сюрреализм, имеющие место быть), поэтому на место зампредколхоза администрация района привозит в Погановку экспериментальную модель кадра новой формации – Весёлую Курову – гибрид куры и коровы. Она днём – юристка, вечером – сопрано, хотя без манер и даже не может говорить, а только произносит: «Ко-ко» или «Му-му». Зато она прекрасно умеет командовать, и вот-вот начнёт доиться конфетами «Птичье молоко», а самогон, настоянный на её гранулированном навозе, вполне годится и для тонких знатоков. Судьба Весёлой Куровы – родиться в харизме, сдохнуть инкогнито. Вывел её весёлый тренер-селекционер футбольной команды: его, как единственного селекционера в районе, назначили учёным по выведению сверхпродуктивных пород животных для «новой страны». Впрочем, Глуховатовский район и без того жутко новаторский: инициативная администрация собирается по-мичурински вывести «музстолярку», скрестив районную музыкальную школу с лесопилкой в колхозе, дабы изготавливать в ней много-много играющих музыку гробов в стиле «повеселей». Ещё на землях колхоза собираются отвести специальное место для терпящих катастрофу самолётов (чтобы не падали где попало на головы страшно дефицитных в стране женихов) и место для самого большого в мире экологического кладбища; причём эти места-заказники – экономя местный бюджет! – будут экологично зачищать тамбовские волки-санитары, пожирая раненых, контуженных и просто ненужных. Указанные инициативы вполне согласуется с политикой, ненавязчиво проводимой государством, а именно: наше дело «труба», и ни в каком «светлом будущем…или как его теперь там?» населения тех районов страны, через которые труба-кормилица не проходит, власть не заинтересована. Почтальон-философ и страховой агент-полковник в отставке, с оружием в руках выступают на стороне Настуси и рядовых колхозников, уже готовых было уйти в партизаны. Финальная сцена – явление Боба, преображение Весёлой Куровы в действующего начальника – до предела накаляет конфликт, и оставляет его не вполне разрешённым.
Действующие лица:
ВЕСЁЛАЯ КУРОВА – гибрид курицы и коровы, роду скорее женского, чем мужского,
выведена тренером-селекционером футбольной команды районного уровня;
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ – председатель колхоза «От рассвета до заката», что в селе Погановка,
с квадратной перебинтованной головой, в голову ввинчен штырёк из арматурного
прутка, это антенна для получения указаний от начальства;
НАСТУСЯ – главный бухгалтер в колхозе, по совместительству зам. председателя
колхоза, сельская девушка с пафосом и косой, одета как Барби; роль для актрисы
с хорошим вокалом, сопрано, поёт три романса;
АДМИН – глава администрации Глуховатовского района, с квадратной головой, на
голове лампочка и штырёк-антенна из арматурного прутка, излагает мысли в
стиле Черномырдина;
ТРЕНЕР-СЕЛЕКЦИОНЕР – широкопрофильный учёный районного масштаба, до
недавнего времени – футбольный тренер-селекционер, с квадратной
головой, со штырьком.
РЕПОЧЁС – мастер столярного цеха;
ПЕРВЫЙ и ВТОРОЙ плотники – плотники столярного цеха;
ПОЧТАЛЬОН – бывший философ, многодетный отец;
СТРАХОВОЙ АГЕНТ – полковник в отставке, с ружьём и именным "Макаровым";
БОБ – жених Настуси, натуральный американец с белыми зубами, в ковбойской шляпе и
с кольтом на бедре.
Текст пьесы http://www.proza.ru/2010/12/28/96
Пьеса закончена в феврале 2011 года, нигде не ставилась и не издавалась.
Текст http://www.proza.ru/avtor/lihachev
Персонажи: всего 11, из них 9 – мужские, 1 – женский, 1 (Весёлая Курова) – предпочтительно женский;
Продолжительность: 2,5 часа; объём текста: 60 страниц машинописи (без романсов).
Целевая аудитория: взрослое население, городское и сельское.
Аннотация. Действие происходит в конторе погановского колхоза «От рассвета до заката», в российской глубинке. Всё действие укладывается во вторую половину одного рабочего дня, сцена не меняется, минимум декораций. Девушка Настуся – зампредколхоза и главный бухгалтер – патетичная энтузиастка, пытается навести порядок в делах лежачего колхоза, где лень путают с Лениным, бандиты отбирают лучшие земли, а свиноматки давят своих поросят, где даже могут разрыть скотомогильник с сибирской язвой, колхоза, которому спущен план не по мясу, молоку и зерну, а по гробам, крашенным в голубой горошек по розовому полю. Настуся быстро сделала хозяйство рентабельным, вселила надежды в колхозников. Но шансов у неё мало. Нет у девушки и возможности найти себе местного жениха, поэтому она мечтает выйти замуж за американца Боба, разучивает для него на балалайке репертуар о загадочной русской душе. Боб обещал сегодня спрыгнуть на парашюте на хутор Кривой Пенёк, в котором живёт Настуся, ибо иным способом в ноябрьскую грязь до хутора просто физически не добраться. Настуся, чтобы не рехнуться в колхозе, хочет улететь в Америку, потом вернуться – и научить земляков работать «как они». Но против американского жениха выступают простые колхозники, увидев в Настусе последнюю надежду «на светлое будущее – или как его теперь там?» Погановки. Напротив, избавиться от честной работницы Настуси хотят квадратноголовые администраторы района и, послушно следуя им, председатель колхоза «От и до». Увы, прибыльность колхоза грозит обернуться финансовым крахом района (абсурд и налоговый сюрреализм, имеющие место быть), поэтому на место зампредколхоза администрация района привозит в Погановку экспериментальную модель кадра новой формации – Весёлую Курову – гибрид куры и коровы. Она днём – юристка, вечером – сопрано, хотя без манер и даже не может говорить, а только произносит: «Ко-ко» или «Му-му». Зато она прекрасно умеет командовать, и вот-вот начнёт доиться конфетами «Птичье молоко», а самогон, настоянный на её гранулированном навозе, вполне годится и для тонких знатоков. Судьба Весёлой Куровы – родиться в харизме, сдохнуть инкогнито. Вывел её весёлый тренер-селекционер футбольной команды: его, как единственного селекционера в районе, назначили учёным по выведению сверхпродуктивных пород животных для «новой страны». Впрочем, Глуховатовский район и без того жутко новаторский: инициативная администрация собирается по-мичурински вывести «музстолярку», скрестив районную музыкальную школу с лесопилкой в колхозе, дабы изготавливать в ней много-много играющих музыку гробов в стиле «повеселей». Ещё на землях колхоза собираются отвести специальное место для терпящих катастрофу самолётов (чтобы не падали где попало на головы страшно дефицитных в стране женихов) и место для самого большого в мире экологического кладбища; причём эти места-заказники – экономя местный бюджет! – будут экологично зачищать тамбовские волки-санитары, пожирая раненых, контуженных и просто ненужных. Указанные инициативы вполне согласуется с политикой, ненавязчиво проводимой государством, а именно: наше дело «труба», и ни в каком «светлом будущем…или как его теперь там?» населения тех районов страны, через которые труба-кормилица не проходит, власть не заинтересована. Почтальон-философ и страховой агент-полковник в отставке, с оружием в руках выступают на стороне Настуси и рядовых колхозников, уже готовых было уйти в партизаны. Финальная сцена – явление Боба, преображение Весёлой Куровы в действующего начальника – до предела накаляет конфликт, и оставляет его не вполне разрешённым.
Действующие лица:
ВЕСЁЛАЯ КУРОВА – гибрид курицы и коровы, роду скорее женского, чем мужского,
выведена тренером-селекционером футбольной команды районного уровня;
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ – председатель колхоза «От рассвета до заката», что в селе Погановка,
с квадратной перебинтованной головой, в голову ввинчен штырёк из арматурного
прутка, это антенна для получения указаний от начальства;
НАСТУСЯ – главный бухгалтер в колхозе, по совместительству зам. председателя
колхоза, сельская девушка с пафосом и косой, одета как Барби; роль для актрисы
с хорошим вокалом, сопрано, поёт три романса;
АДМИН – глава администрации Глуховатовского района, с квадратной головой, на
голове лампочка и штырёк-антенна из арматурного прутка, излагает мысли в
стиле Черномырдина;
ТРЕНЕР-СЕЛЕКЦИОНЕР – широкопрофильный учёный районного масштаба, до
недавнего времени – футбольный тренер-селекционер, с квадратной
головой, со штырьком.
РЕПОЧЁС – мастер столярного цеха;
ПЕРВЫЙ и ВТОРОЙ плотники – плотники столярного цеха;
ПОЧТАЛЬОН – бывший философ, многодетный отец;
СТРАХОВОЙ АГЕНТ – полковник в отставке, с ружьём и именным "Макаровым";
БОБ – жених Настуси, натуральный американец с белыми зубами, в ковбойской шляпе и
с кольтом на бедре.
Текст пьесы http://www.proza.ru/2010/12/28/96
Подписаться на:
Сообщения (Atom)