Уничтожение сельского хозяйства, талоны и нищета

Уничтожение сельского хозяйства России проводится по такому мотиву: мол, своё, ржавое и дешёвое, дико устарело, это "вчерашний день" социалистической системы, поэтому производство старья прекратилось ("само собой" прекратилось, разумеется), а новое, капиталистическое, очень дорого - на него ни у государства, ни и у частника "просто" денег нет. По сути, деревню пустили по кругу: она остаётся без всего вообще - ни старого своего, сравнительно дешёвого, ни нового импортного, очень дорогого. Деревне приходится "выкручиваться". Работа в сельском хозяйстве превратилась в нескончаемое "выкручивание". Когда запасы "старого" кончатся и возникнет угроза голода, будем кушать один несъедобный импорт, купленный за газ и нефть, а за "своим" овощем и картошкой горожанин опять поедет на далёкий загородный огород. Дорогие продукты питания, которыми завалены супермаркеты, для властей куда опасней талонов. Либералы во власти этого обстоятельства не учитывают, хотя перед населением позиционируют себя просвещённой элитой. У меня пока ещё есть надежда, что какая-то часть избираемого начальство скоро умерит свои аппетиты, изменит правила игры. Почему нищета для властей опасней талонов? Во времена талонов у советских людей были деньги в карманах, трудящиеся не чувствовали себя нищими, обворованными, обманутыми, и создавалась утешительная иллюзия, что если они подсуетятся, то всё же купят, чего хотят (так обычно и происходило - холодильники были забиты); а сегодня у людей денег нет, а вместе с деньгами - и иллюзий насчёт власти, устроившей в стране нищету. Люди без иллюзий не согласятся долго терпеть такую власть.

Условия для модернизации

Почему в одночасье рухнул СССР - на это ответят исследователи следующих поколений, когда отстранённо обратятся к анализу, как палеонтологи анализируют окаменелые останки вымерших миров. Чем выше степень окаменелости, тем точнее будут результаты многофакторного анализа. Мы же не способны объективно оценить причины развала советской империи: одни из нас обижены, другие слишком довольны - и все заведомо необъективны. Следствия же развала СССР налицо и легко видны всем: превращение супердержавы (в геополитическом смысле) в одну из периферийных стран третьего мира. Результатами таких развалов империй всегда воспользовались самые шустрые и подготовленные в материальном и военном смысле, самые мобильные и беспринципные, "пятая колонна", паразиты, люди с узко групповыми интересами, которые можно реализовать только за счёт ограбления государства и народа, теневики, до поры до времени сидевшие в тени, а также интервенты - прямые и косвенные. До прямой интервенции пока не дошло, но, думаю, дойдёт к 2030 году. Финансовая же интервенция осуществлена в максимальном масштабе: и Газпром, и нефтяные компании, и металлургические компании, и Автоваз, и шахты, и алмазы, и крупный пищепром, и крупные торговые сети... - не российские компании, а чисто российская предпринимательская "мелочь" убивается на корню. Иммиграция в Россию - тоже интервенция. Своих Азий и Кавказов уже хватает, но скоро начнётся переезд в Россию турок из Германии, арабов из Франции, китайцев. Это вместо того, чтобы построить жильё и переселить всех русских из Прибалтики, Молдовы, Казахстана, Киргизии. Зачем новым хозяевам страны какая-то модернизация, когда им и так хорошо?
Модернизация возможна только в случае начала Второй холодной войны, то есть перед угрозой прямой интервенции, когда реально Россию примерно к 2030 году обложат военными базами, флотами, космическими платформами. Тогда Россия, Украина, Белоруссия и Казахстан неизбежно вернулись бы в одно государство и срочно начали бы индустриализацию.

Достоевский и антагонизм русского характера с либеральным обществом

Классический либерализм приходит в упадок, либерализм становится нетерпимым и агрессивным, а это признаки тоталитаризма. Отношения Достоевского к классическому либерализму замешано на дрожжах его русского национализма. Национализм - извечный противник либерализма. Достоевский, как русский националист, своим гениальным пером боролся с ненавистным либерализмом и высмеивал тех соотечественников, кто рядился в либеральный кафтан при русской фигуре и оттого становился похожим на жалкое огородное пугало. Есть какой-то - непреодолимый пока что - антагонизм между русским характером и западным либеральным обществом. Но этот антагонизм обнаруживает себя преимущественно на территории России, в Европе же или в Америке он испаряется у большинства попавших туда русских. Когда сегодня русский человек приезжает на ПМЖ, скажем, в Америку, он вполне благополучно там живёт, работает и размножается.
Одна из моих дочерей четыре месяца жила и работала в США, в Майами. Ей во Флориде понравилось. В Самаре, например, дочке не нравятся негры и кавказцы, а там с иноплемёнными людьми - ничего, жить, оказывается, можно. В Майами полно негров, евреев и латинасов - но там с ними жить можно, в Самаре с кавказцами и азиатами - нельзя. То есть, я хочу сказать: вот этот вековой антагонизм русского характера с либеральным западным обществом - он не наследуемый, а благоприобретаемый на территории России. Я думаю, чем сильнее холод, тем неизбежнее антагонизм. Русские создали великую цивилизацию, не уступающую романо-германской и англо-саксонской. Антагонизм восходит к различиям условий, при которых развивались западные цивилизации и русская, а теперь уже всё больше и больше - в исторической памяти об этих различиях. На огромных просторах севера, в холоде, в снеге, во льдах, в разливах рек одна личность ровно ничего не стоит, выжить можно только сообща под единым началом - так русские и выживали 50 поколений, пока ни появилось технологическое тепло. Чем больше технологического тепла, тем слабее антагонизм русского с либерализмом. Когда появились паровые и электрические машины, котельные, то русские получили больше возможностей для работы зимой и мы стали по условиям развития приближаться к западноевропейским цивилизациям. Тогда жизненная необходимость объединяться в общины, в коллективы и иметь единый руководящий центр, царей, командиров стала уменьшаться, личность стала способной на самостоятельные дела и возник спрос на свободу личности, которого не было в прежние века без технологического тепла.
Мне смешно, когда слышу "укоры" либералов, что, мол, русские по природе своей рабы, лентяи, поэтому бедные. Десять веков, до появления технологического тепла, русские просто выживали, а Запад наживал. В холоде да при огромных просторах не станешь предпринимателем-одиночкой. Только глупцы или враги могут укорять, что у русских людей не было спроса на свободу. Да, спрос был только на кусок хлеба, материя первична, а на свободу спроса не было, но отнюдь не по рабской натуре, а по законам холодной русской природы.

О Горьком

"К писателю Горькому будут возвращаться, лишь только пройдёт период неприятия того, что связано с ним как с политиком, и когда останется только художник" - говорит режиссёр телефильма о Горьком.
Только у либералов, которых в стране абсолютное меньшинство, есть естественная "неприязнь" к политическому прошлому великого - мирового масштаба - пролетарского писателя. Горький - серьёзный закулисный политик, самый крупный добытчик денег в партийную казну большевиков, талантливый писатель и страстный мужчина. Горький - настоящий герой нашей страны. Он сохранил русскую классическую литературу для неграмотного забитого бытом народа, он стоял во главе организации просвещения и советской культуры. В культуре нашей страны таких масштабных деятелей больше не было. Режиссёр фильма не понимает, что если от Горького "останется только художник", то это будет уже половинка Горького. Он именно и политик, только закулисный, не лезущий  в партийные боссы и на трибуну. А когда такой человек ложится в постель с женщиной, он не забывает об ограничениях, связанных с необходимостью сохранять своё политическое лицо в общественном мнении. Даже интересно, увидим мы эти обязательные ограничения в фильме?
Я приветствую, что изображение Горького находится рядом с Пушкиным на первой странице Литературной газеты. Пушкин - первый в русской классической культуре, Горький - первый в советской культуре. Преемственность за два хотя бы века есть. Найдётся ли в третьем веке жизни пушкинского русского языка личность, равная Пушкину и Горькому, личность, могущая осветить для народа новую демократическую культуру?
О дамах европейских поэтов и писателей написаны сотни томов. Почему бы не написать о женщинах Горького? Материя, правда, тонкая: авторы легко могут вляпаться, тем паче, что режиссёр, как мы убедились, склонен "очистить" пролетарского писателя от политики.

Об импортных семенах и картофельном проекте губернатора Титова

Картофельный проект самарского губернатора Титова давно тихо провалился. Закупили за бюджетные деньги "голландскую технологию", импортную технику, немецкий семенной безвирусный материал, раструбил Титов на всю страну, какой он передовой либерал и предприниматель, завалит, дескать, Самарскую область и округу импортной лёжкой картошкой, а через пару лет затея лопнула, и в Самару как возили картошку из Мордовии да Ульяновска, так и возят поныне. Оказалось, что агротехника сложная, а семенной материал нужно закупать каждый год (самим вырастить нельзя), удобрения и ядохимикаты тоже импортные, и картофель, оказалось, нужно поливать (естественно, в заволжской степи-то!), картошка выходит золотая, и к тому же непривычно безвкусная. Немецкая и голландская картошка - это специальные гибриды, способ их размножения - коммерческая тайна. Хочешь пользоваться сортом - покупай семена каждый год. Самому вырастить семена из товарного картофеля нельзя - сорт вырождается за 1 год. В том и интерес западных фирм: навязать нам свои сорта (то же самое произошло с огурцами и томатами), чтобы мы всё время покупали их семена и возделывали по их технологиям - за всё плати, и всё дорогое и невкусное.
Затем неутомимый Титов затеял проект с племенными еврокоровами. Тоже из наших карманов вложили миллионы евро, но еврокоровы в Самаре все попередохли за два года. Никакие бюджетные деньги никаким фермерам и "образцовым агрофирмам" не помогают. Бесконечная беда! Не хотят люди на земле работать без палки. На юге работают, там урожай гарантирован, а в зонах негарантированного урожая - только из-под палки. 20 лет рынка показали: деньги и собственность товарную деятельность крестьян не стимулируют, как должно было бы быть при капитализме. Это, как ни кощунственно звучит, ещё хорошо, что не родились миллионы новых ртов в ходе "перестройки" и 3 миллиона граждан эмигрировали - с ними в России был бы неизбежный голод. В некоторых городах уже заводят продуктовые карточки. И правильно делают: нужно спасать бедных людей от голода на уровне регионов, коль высшее руководство страны не милует собственный народ.
Нам "их" прогресс без надобности: вкусных вызревших помидоров и огурцов уже несколько лет не вырастишь сам (из их семян) и не купишь на рынке, а своих старых сортов семян нет - семеноводческие совхозы угроблены. Такие вот инициативы "на местах"...

О власти и народе: разделение общей судьбы

Для русского человека исторически привычно иметь во главе государства "харизматического лидера", как говорят сейчас, а раньше говорили - "отца". В традиции русского народа государство представлять не собою, и даже не вкупе со властью, а исключительно властью. Народ и власть в нашей стране всегда были разъединены и жили в параллельных мирах, что не есть исключение из правил. Только в критические годы истории власть обращалась к народу не потребительски и организовывала его на подвиги, но гибла с ним вместе. В любую войну во все времена элиты - в процентном отношении - погибало больше, чем народу: цари, командиры легионов, средневековые рыцари, офицеры и генералы, руководители восстаний и революционные лидеры, коммунисты-командиры шли всегда впереди и первыми погибали. Народ-воин видел это, ценил и знал: приди година испытаний, и элита опять пойдёт первой и тратиться будет первой (ей есть что терять), поэтому соглашался терпеть от неё угнетение и эксплуатацию в мирное время. Современная война другая: ракеты прилетят из-за моря или с заоблачных небес, снесут город, а потом мотопехота займёт его руины. Элита уже не стоит плечом к плечу с народом, посему "человеку с ружьём" не хочется умирать "за дядю", сидящего где-то в безопасном тепле. Почтения народов к своему начальству становится всё меньше, а доказать народам свою необходимость становится элите всё труднее. Хотя современная российская "демократическая конституция" никак не способствует изменению традиционной патерналистской парадигмы у русского народа, а либеральная власть своими действиями всемерно поощряет её закрепление, в народе крепнет убеждение, что в годину испытаний, российское высшее начальство не встанет с ним плечо к плечу, а свалит за рубеж к своим жёнам и своим деньгам. Увы, нынешние "президенты-юристы" никак не тянут на роль "отцов" народа. Судьба страны решается не в блогах... 

Почему люди не платят налогов?

Простых людей легче лёгкого приучить отдавать положенные деньги в казну. И граждане России, не считая тех, кто не связывает с ней свою дальнейшую судьбу, готовы отдавать должное. И будут по закону отдавать, если увидят, что на эти деньги строят дороги, жильё, выплачивают социальные пособия и т.п. А если Вайнштоки (а им несть числа, просто нескончаемые легионы Вайнштоков) будут красть бюджетные деньги миллиардами и утаскивать их в благословенный Израиль, разве приучишь людей платить? Сейчас в массах работает "Ленинский лозунг" - на проигрыш в войне: только у Ленина это было самодержавие, а сейчас - Российское олигархическое государство. Я считаю: простые люди не платят, потому что хотят, чтобы олигархическое государство проиграло, издохло на их глазах, пусть даже всё покатится в тартарары - увы, очень опасное желание! А олигархи и люди при власти не платят по другой причине - они нацеленно воруют, и приспособили для личного обогащения законодательство и структуры государства.